米兰·昆德拉视觉中国资料图
米兰·昆德拉一生写下了许多经典小说和文学评论。 他不仅是一位孜孜不倦的制作人，也是一位深刻的观察者。 他的文学批评有自己的体系，并以哲学的视角跳出小说，读小说。 在他自己的文学史之上，常常会出现飞仙般的见解。 由于小说家的火热光环，昆德拉作为批评家和思想家可能会被低估。
昆德拉对自己作品的思考，从某种意义上来说，甚至超越了自己的作品。 相比《生命中不能承受之轻》和《生活在别处》，我更喜欢他的散文集《小说的艺术》，也可以称为《如何思考自己作品的艺术》。
在《小说的艺术》中，昆德拉提到了一个核心命题。 我们暂时将其称为“小说首要性”问题。 该命题的提出始于对现实的批判。 事实上，科学将世界简化为一个只能通过技术和数据来探索的一维空间。 人们的闪闪发光 生活世界被排除在视线之外，人们变得越来越专业化，越来越看不清世界和自己的面貌。
在胡塞尔看来，这是人性的危机，海德格尔称之为“存在的遗忘”，“世界在进步的同时，也在堕落”。 小说以其独特的方法和逻辑，探索着人们的生存处境，照亮了失落的生活世界，弥补了现代世界的缺憾。 为此，昆德拉引用了赫尔曼·布洛赫的一句话：“发现只有小说才能发现的东西，是小说存在的唯一理由。”
在昆德拉看来，小说的首要本质是探索人们的生存状态，抵制对存在的遗忘。 他称小说为“存在的探测器”。 这样，我们就可以把小说理解为一种对生命的发现和觉醒。
我从事体育工作。 顺着昆德拉手指的指引，我时常将这个命题想象并代入自己的领域，思考手头的工作，以及这份工作独特的历史和使命：“体育”的第一性应该是什么，什么是东西只有“运动”才能发现。
是健康还是长寿？ 看起来是这样，但我知道很多健康、长寿的人不经常进行体育锻炼，而医疗保健行业的成就在一定程度上淡化了体育锻炼的作用。 是娱乐吗？ 可供娱乐休闲的东西有很多，而体育运动只是其中的一小部分。 这是在寻找刺激和快乐吗？ 这样的方式有太多，体育运动绝不是唯一的。
但运动始终是对身体的教育。 从这一点来说，运动唯一能发现的就是新鲜的身体。 哲学家梅洛-庞蒂曾说过，“只要我们停留在实用或功利的态度上，我们就在很大程度上错过了感知的世界”。 就像昆德拉说的，不要去媚俗，而要发现其中的艺术。
那么什么是体育艺术呢？ 我们习惯了科学化、系统化的身体，也习惯了功利化的身体。 它是劳动和革命的资本，是社会生产的齿轮。 我们所知道的运动似乎都是服务于一种实用性的。 在昆德拉看来，这是典型的媚俗。
我们忘记了还有一个道家的身体，一个整体的身体，充满生机和自由的本性。 这个身体已经被遗忘了生活网报道，而运动有能力挽救和唤醒它。 诸如健康、体力、速度、体力、娱乐、休闲等只是唤醒身体的副产品。
所以一切都有其独特的、未被发现的艺术。 昆德拉一生都在探索小说艺术，这是他的使命和工作。 他越想越相信世界上小说的价值。 除了小说，还有音乐、艺术、诗歌、电影、物理、数学等很多领域，都可以思考自己的“首要”问题。
这是昆德拉留下的遗产和灵感。 人们不仅要在工作中追求卓越，还要思考这份工作的起源、理念和使命，将两者结合起来，然后从中发现某种艺术性。 这是抵制媚俗的唯一方法。
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