吴立广：台风一词的历史沿革

台风这个词的历史

✪ 吴黎光

复旦大学大气与海洋科学系大气科学研究所

（本文首发于《气象学报》2020年第6期）

▍简介

“台风”作为一种天气现象，在当今信息时代已是家喻户晓，其威力和灾害也经常被各种媒体报道。 关于“台风”一词的由来，古今中外虽然已有不少文章，但三百多年来仍然众说纷纭，甚至研究台风的专家也常常不知道哪种说法是正确的。 概括起来有以下5种说法：

(1)“来自台湾的风”，故称台风；

（2）源自古希腊语“旋风”，阿拉伯人用它来指中国沿海遭遇的台风；

（3）源自英语“”一词的音译，英语“”一词来源于古希腊语“旋风”；

(4)粤语“大风”；

(5)源自福建话(闽语)。

为了厘清台风的词源，在查阅国内外现有资料的基础上，对台风一词的历史沿革进行梳理，希望对台风的词源有更准确的认识。 必要时，“台湾”和“台风”分别使用传统的“台湾”和“台风”。

▍西方台风词源争议

世界气象组织定义的台风是发生在西北太平洋和南海的风力为12级的热带气旋。人们常把该地区风力为8级的热带气旋称为台风。 无论是中国还是外国文献，普遍认为历史上的台风专指在中国沿海海域活动的热带气旋。 当然，由于当时缺乏仪器观测，可能与世界气象组织定义的台风并不完全一致。 。 英国出版的《牛津英语词典》和美国出版的《韦伯英语词典》是两本具有国际影响力的英语词典。 台风的词源有两种：（1）源自阿拉伯语tūfān，阿拉伯语tūfān源自希腊语tuphōn； (2)源自粤语“大风”。 阿拉伯语tūfān和希腊语tuphōn的意思都是“旋风”和“猛烈的风暴”。 麻省理工学院的克里教授是国际知名的热带气旋研究专家。 在他的专着中，他还认为台风一词可能来自希腊神话中的怪物“堤丰”。

关于台风词源的争议发生在1560年之后，即葡萄牙人平托的《远东游记》在欧洲出版之后。 此前欧洲语言中是否有台风的专有名词，在相关文献中并未查到。 一些欧洲文献没有提及这个问题。

在《远游记》中，平托描述了在中国沿海遭遇风暴的经历。 当地人告诉他，他遇到的是一个听起来像“tufaǒ（台风）”的词，在英文版《远游记》中被翻译为“”。 随着《原游记》各版本的相继出版，欧洲人客观地了解了影响中国近海的台风，并开始尝试解释台风一词的含义。 第一个试图解释台风词源的人是西班牙天主教传教士费尔南德斯，他的中文名字叫闵明我。 1657年他来到中国，一待就是20年。 他的主要活动在福建。 在1676年写的一篇文章中，他认为“台风”来自“东风”的汉语发音。 后面会提到，闵明窝的说法与宋元文《翁欲贤评》中所说的基本一致。

1718年，即闵明我解释台风在汉语中读作“东风”40多年后，德国东方学家尤塞比（，1646-1720）对这一说法提出了质疑。 为了更好地理解这一观点，我们首先要提到《苏莱曼游记》，它是唐代最早的关于中国、印度和东南亚国家的阿拉伯著作之一。 作者身份不明。 第一卷写于公元851年左右，该书主要记录了商人苏莱曼的经历，因此该书被称为《苏莱曼游记》，第二卷写于公元916年左右。当这本书被重新翻译出版时1983年中华书局定名为《中印经验录》。 1718年，他出版了一本评论苏莱曼游记的书（图2）。 在苏莱曼游记中评论海上龙卷风时，他认为这种龙卷风与希腊语“Τυφῶν”（旋风）”是同一种天气现象。 他进一步认为，葡萄牙人和西班牙人之所以将影响中国近海的风暴称为台风，是因为阿拉伯人借用了古希腊语“Τυφῶν”（旋风）一词。 这种观点影响了现在300多年，这可以从西方英语词典和教授的专着中得到印证。 从图2可以看出，台风的原文除了从发音和拼写上说台风来自希腊语之外，并没有提供令人信服的证据。 据网上资料1显示，他虽然是著名的东方学者，但没有去过中国的记录。 对于当时的欧洲人来说，阿拉伯半岛是东方，中国被称为远东。 证据就是中国著名气象学家竺可桢先生的博士论文。 1918年，他在哈佛大学完成了关于西北太平洋台风路径的毕业论文。 它是“远东台风路径的新分类方法”。

德国汉学家卡尔·希姆利（Carl Himly）对此说法表示赞同。 在1875年的一篇文章中，他注意到印度洋沿岸国家的语言对于“台风”基本上都有相似的表达方式。 他认为，平托出生于21年，在10年的航海生涯中，他与阿拉伯、印度等国家的居民有过多次接触。 平托可能是通过与这些国家的人们接触而知道台风这个词的，而不是平托书中提到的从中国人那里听到的。 虽然无法找到希姆莱文章的原文，但可以推测他的观点可能有两个原因。 首先，欧洲人认为《远东游记》并不是严格意义上的纪实游记，其真实性受到后人质疑，平托也被说是“骗子”。 其次，希姆莱可能对起源于汉代的“古代海上丝绸之路”了解不多。 这条延续了2000多年的海上贸易通道，架起了沟通东西方文明的桥梁。 《男人游记》到举世闻名的郑和七下西洋也说明了这一点。 也就是说，阿拉伯人可能也从中国人那里听说过“台风”这个词。 关于在阿拉伯语中的词源，在线词源词典明确指出它来自粤语“gale”（图3），并分别给出了德语和拉丁语的参考，虽然来自粤语“gale”也是不合理的（稍后讨论） ），但至少表明阿拉伯语中的台风一词可能来自中文，而不是希腊语。

今天，关于台风词源的争论可以在浩如烟海的古籍中追溯，这很大程度上要归功于德国汉学家赫斯博士的论文（Hirth，1880）。 据资料显示，赫斯的中文名字是夏德。 先后就读于莱比锡大学、柏林大学。 1869年获得博士学位，1902年至1917年任哥伦比亚大学东方研究所所长，当时在哥伦比亚大学读书的胡适就是其中之一。 学生。 1870年（清同治八年）来华，在厦门海关工作。 1880年，他发表了一篇关于台风词源的论文，详细分析了台风的词源。 夏德不同意台风。 该词源自希腊语，据信台风一词源自福建沿海方言。

夏德在论文中提到，当地（福建）气象专家认为台风的意思是“来自台湾的风”，但夏德并不认同这种说法。 1922年，上海徐家汇气象台刊物《报风要义》也提到这样一句话：过去人们可能有台风，所以风比台湾多（周明德，1992）。 冯爱珍(2006)指出，繁体字中的“台湾”与台风中的“台湾”不是同一个词。 另外，“台湾”作为地名仅存在于明代。 “台湾”的由来稍后再说，台风的词源至少可以追溯到宋代。 因此，台风是“来自台湾的风”的说法可以排除。 谢德在论文中还提到，一位名叫罗伯特·莫里森（1782-1834）的英国人是第一位西方派往中国大陆的新教传教士。 他在清朝时期来到中国并居住在中国。 在留期间25年，他编辑出版了中国历史上第一部英汉词典——《华英词典》。 莫里森注意到雷州半岛的台风被称为“飓风母亲”，并认为台风来自粤语“大风”的意思。 这可能是最早的说法，台风源自粤语中的“大风”。 此外，1898年剑桥大学斯凯特教授编着的《英语词源词典（第三版）》也同意莫里森的观点。 夏德认为，粤语中的“大风”是一个非常笼统的词，并不是专门用来指代台风的词。 后面会谈到，粤语对台风有一个专门的名词，台风不叫“大风”。 因此，台风源自粤语“大风”的说法基本被排除。

另外，从英语“”的拼写演变（周明德，1992）可以看出，并不是直接借用古希腊神话中“”的英语拼写（）。 从1560年Pinto提出“tufaǒ”到19世纪末的300年间，出现了、、、Tufon、、、、、、、、、、、、、。 1835年8月5日至6日影响澳门的台风，在1839年美国出版的《论》中曾有提及。 图4是上海气象局气象博物馆收藏的1879年7月31日的手绘台风流线。 当时的徐家汇气象台对台风给出了比较准确的预报。 从图中可以看出，当时的法文中“”被拼写为“”。 从英语拼写的演变可以看出，这些拼写的发音与中文的相似，尽管希腊神话中“（）”的拼写在演变过程中可能受到拼写的影响。

▍中国“台风”正式取代“飓风”

从西方关于台风词源的争论可以看出，粤语的“大风”基本被排除，阿拉伯语的台风一词也可能来自汉语。 现在的问题是台风这个词是否起源于希腊语，西方文献中尚未找到令人信服的证据。 这个问题可以从中文台风一词的演变来进一步解释。 首先介绍一下中国“台风”正式取代“飓风”的过程。

台风作为主要产生于热带海洋的灾害性天气系统，自古以来就存在，威胁着沿海地区的生命财产。 不管它们怎么称呼，都会受到沿海居民的重视。 会有记载，这可以从温克刚主编的《中国气象灾害大全》中得到证实。 这套按省份编写的典籍工作生活网报道，有许多气象学家参与，查阅了包括各种地方志在内的大量典籍和资料。 其中，沿海省份就少不了台风灾害。 根据这组资料，关于台风的最早记录可以追溯到公元392年（晋太元十七年）影响温州的一场台风。 可见，中国早在公元4世纪末就开始有台风的记录，对台风已经有了一定的认识，但当时还没有“台风”、“飓风”等名称。

此外，台风灾害也出现在史书和唐诗中。 《旧唐书》记载了一场影响广西的台风。 这次台风灾害发生在公元816年9月的广西容县。 另外，唐代著名诗人韩愈于公元819年2月12日离开长安，5月22日抵达广东省清远县，在其诗《送元十八谢录六首》中”，他描述了台风“霞山遭遇飓风，雷电助击”的场景。 据统计，与飓风有关的唐诗就有16首。

南朝刘宋时期的《南岳志》中首次解释了飓风的含义。 公元453年，南朝沉怀远被贬广州。 他在广州生活了10多年，写下了颇具影响的《南越志》。 此书在元代已绝版，但在后来的许多古籍中都被收录和引用。 可以发现，最早的重印于公元7世纪初期的唐代《北堂书钞》卷151和公元10世纪（北宋）。 ）的《太平玉兰》。 沉怀远在书中记载：“西安多飓风，飓风四方有风；一怕风，一畏风，常在六、七月盛发。 ” 古西安就是现在的广州或附近地区。 可见，当时台风被称为“飓风”或“飓风”，有两种含义，一是台风影响时风向由东南向西北转变，二是台风带来的可怕影响。台风。

再往前追溯，可以发现，古书中台风也被称为“老风”、“黑风”。 西晋陈寿（233-297）的《三国·武术·潘君鲁凯传》中有这样的记载：苍梧、南海年年有老风瘴气之灾。 空气雾蒙蒙的，鸟儿也不敢飞过。 据著名音韵学家、方言学家李蓉（1990、1991）考证，“老风”是广东方言中飓风的名称，也称“风老”。

此外，台风在古代也被称为“黑风”。 南北朝时期东晋高僧法显65岁时（公元399年），穿越河西走廊和敦煌以西的沙漠，到达鄯善、武邑（今新疆焉耆），然后向西南穿过现在的塔克拉玛干沙漠到达和阗。 （今新疆和田），再经阿富汗、巴基斯坦，到达比唐代玄奘大师早230年的释迦牟尼故里。 在印度和斯里兰卡停留了13年后，公元412年，他乘坐一艘往返于印度洋和南海之间的外国商船回到了中国。 在他的《佛国》（又名《法显传》）一书中有更详细的描述。 《佛国》不仅记录了中国通过“海上丝绸之路”与印度洋周边国家的商业往来，还记录了法显大师在南海遭遇台风的经历。

据《佛国志》记载，东晋义熙七年（公元411年）八月，在当时中西贸易的中转站斯里兰卡，法显登上了一艘外国大船。商人。 风大浪大，船漏水也值得。”因为风雨和漏船的维修，他在海上漂流了一百多年，才到达耶瓦提国（今印度尼西亚苏门答腊岛）。法显留在了耶瓦提号。王国停留了5个月，然后转乘另一艘开往广州的大型商船。”4月16日发出，法显在船上过着平静的生活。 他游历东北广州，半夜两点遭遇黑色风暴，一连一个多月，商户、顾客无不胆战心惊。”法宪遭遇的“黑色风暴”是台风吗？

首先，“法宪”号遭遇“黑色风暴”时，该船所在位置处于南海台风活动频繁的海域。 法显于农历4月16日从苏门答腊岛出发，一个月后（约5月16日）遭遇“黑色风暴”。 《佛国》提到，船上有200多人，准备了50吨食物。 也就是说，正常情况下，从苏门答腊岛到广州需要不到50天的时间。 遇到“黑色风暴”的时候，法显的商船应该已经走了一半以上的航程了。 进入台湾海峡。 其次，农历5月16日相当于公历6月中下旬。 南海台风包括在南海形成并从西北太平洋进入南海的热带气旋。 活跃季节主要集中在6-11月。 可见，法宪船在南海航行时，正是南海台风活动活跃的时期。

将台风称为“黑风”的说法在公元10世纪的《太平御览》中可以得到进一步佐证，该书再现了《南岳志》中关于飓风的说法，而《太平御览》还写道：“在它之前到了，鸡狗三日不啼，大者七日，小者一二日，外国以为是黑风。” 《南岳志》提供了一个重要信息，那就是外国人称当时的台风为“黑风”。 法显写了《佛国》，沉怀远写了《南岳志》，差了几十年。 当时的广州也是中国重要的对外贸易口岸。 因此，台风被称为“黑风”的记载是可信的。 。 将台风称为“黑风”，主要是根据台风来袭时密集对流云的特点。 南京静海寺天妃宫碑是明成祖朱棣于永乐十四年（1416年）郑和第四次下西洋归来时所立（图5）。 为纪念船队在航行中遭遇台风时得到妈祖保佑的“纪念碑”。 碑上提到“飓风黑雨”，是根据台风影响时的天气情况，就像“黑风”一样。 直到清朝道光年间，东莞人邓淳所著的《岭南丛书》中仍有“洋人以为黑风”的说法，这说明直到清朝，中国人都认为洋人称台风为台风。 “黑风”并不支持台风作为外来词。 陈述。

与“飓风”相比，台风在史料中出现得较晚。 从明代开始，“台”、“台风”开始出现在文献中。 据李荣(1990、1991)考证，明嘉靖四十五年(1566年)刻本潮剧《李靖记》所附的“烟尘”有“丰台”之说。 周明德(1992)认为“台湾”字是1680年代由中国台湾省人创造的，现在看来“台湾”字的创造至少可以提前到1566年。

1688年编撰的《台湾府志》对台风有较为详细的记载。 这里摘录两段：“风大了就是飓风，最厉害的是台风。飓风往往来得突然，而台风却是渐进的。它可能会瞬间停止，但台湾往往会持续几天几夜，或者持续很长时间。”郑、二、三、四月发生的是飓风，五、六、七、八月发生的是台湾。” 这段话清楚地表明，台湾主要在夏季影响台湾，这与目前数据显示的台风活动规律是一致的。 另一段又将台湾称为“台风”。 “从12月21日起，一日有风，明年正月有大风。第二天是2月，3月至9月每天都有风。” 相应地。 或者如果一天刮两次风，那么明年相应的月球台风也会发生两次； 如果发生多次，那就是一样的。 记住并测试它，就不会失败。” 可见，1688年“台湾”与“台风”可以互换使用。

但1716年完成的《康熙字典》中并未收录“台”字，而“台”取代“飓风”的过程也可以从《中国气象灾害纲要》中看到（温克刚，2006）。 广东卷中最早记载“台风”影响香港是1864年“鸦片战争”后。 1875年后的上海卷，基本用台风代替飓风。 “飓风”应该是受到西方语言的影响。例如上海卷中的出现时间与上海徐家汇天文台的建立一致。浙江、福建开始用“台风”代替“飓风”的时间相对较晚。浙江《台风》卷首次出现于1911年，《福建卷》于1893年首次提及“台风”。可见，“台”、“台风”虽然出现于1688年，但广泛出现在19世纪末的官方记录中以及20世纪初。

“台风”在19世纪末20世纪初正式取代“飓风”的原因可能有三个：（1）与鸦片战争后西方列强对中国的入侵和渗透有关。 天文台正式开展天文和气象观测。 1879年7月31日，上海遭遇强烈台风袭击，造成巨大损失。 这次台风，并写下了《1879年7月31日台风》的论文，这次台风预报拉开了中国天气预报的序幕。 1882年1月1日起，天文台在中西报纸上发布天气预报，有力地促使人们使用“台风”代替中国官方使用的“飓风”。 （2）20世纪初，中国派往欧美留学的学生学成归国。 回国后，他们开始将飓风称为台风。 1901年，梁启超在《冰饮室特集第3号：中国四十年大事记》中描述太平天国运动，并提到“（陈）玉成渡过长江上游，河南、安徽、湖南、湖北等地爆发台风”。 竺可桢先生1918年在美国哈佛大学的博士论文中使用了“台风”一词，1921年回国后开始使用“台风”一词。 援引《台湾府志》的说法，认为“台风”来自英文“台风”，音译不正确。 （3）1919年“五四运动”前后，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等受过西方教育的人士（当时称新教育）发起“反传统、反——儒家思想与反古典中国”思想文化创新和文学革命运动推动了中国近代科学的发展。 在此背景下，1937年商务印书馆出版的《普通话词典》中的“台湾”、“台风”一词被纳入“台湾”、“台风”，可以认为“飓风”一词正式被“台风”取代。台风”。

▍浙闽话“台风”

“台湾”、“台风”是由浙江、福建方言逐渐演变而来。 1716年出版的《康熙字典》中关于“飓风”的词条提供了重要的历史线索。 关于飓风，有云：“飓风，四方之风，常于六、七月发。永嘉（今浙江温州人称“风狂”。前三句与“南月志”，而最后一句并没有出现在《太平御览》的节选中。这句话具体表明，在浙南永嘉，台风被称为“风池”。据李融考证，在“明代内阁首席辅佐朱国桢所著的《永创歌》中写道：风来时，猛烈喧闹，故名无明。这句话在《康熙字典》中可以查到。追溯到1162年南宋毛居正编撰的《礼部韵补互注》中（图6），可见“风狂”一词至少始于南宋。宋代，距今已有800多年的历史。

“风池”或“赤峰”早在宋元时期就被华南、华东地区的航海家广泛使用。 宋代元文（1119—1190）在《翁欲贤注三》中写道：“民中泉、福、兴化三州临海，每年七、八月多东北风，俗名赤峰。” 通常闽南语中有一个倒装词，将浙南永嘉的“风池”理解为“赤峰”也不难。 同时，也不难理解为什么闵明将“台风”解释为东风，因为他于1657年来到中国，主要居住在福州附近长达20年。 为什么《翁欲贤评》中说台风多为东北风？ 这可能是因为影响福建的台风大部分来自台湾及其北部海域。 台风来临时，福建最先遭遇东北风。 当然，这还需要进一步的历史证据。

宋徽宗宣和五年（公元1123年），徐靖奉命出使朝鲜，在朝鲜首都开城逗留一个多月。 回国后，他将自己的所见所闻写在《宣和使高丽图册》中，其中写道：“方气在海洋，宜被风所驱，若狂暴，会转移到他国，生死转瞬即逝，危险有三种：一曰狂风，一曰黑风，三曰海动，狂风之功，持续数日。愤怒的嚎叫不绝于耳，无法辨别四个方向。黑风不时怒吼，无论白天黑夜，天色昏暗阴沉。1651年，永嘉县令《瓯江遗志卷一》中写道。 ”：“温州夏秋以来，常观云待风。 一日，风停，雨便倾盆而下，雨势渐小，风又反复，谓之“风狂”。 可见，台风之所以被称为“风狂”，主要是因为它的风向飘忽不定。

据李蓉（1990，1991）研究，台风在广东、福建、台湾的闽南语中称为“风台”，在温州、台州、象山等地称为“风池”。 闽语凤台和吴语凤池同源，但凤池出现早于凤台，而且面积比凤台更广，所以闽语凤台就来自吴语凤池。 周明德1992年撰写的《台湾的风雨岁月》中提到，闽南语中“傻”、“哑”、“筛”、“台”、“台”的读音大致相同。 出生于台湾省台北县，从事气象工作38年。 ，我对闽南话有了进一步的了解，也相信“台风”一词的由来与风池有关。 关于“台湾”一词的出现，在1688年编撰的《台湾府志》中曾提到，“试六书无台湾一词，云台者谓土人。”因为有说风筛，有说飓风筛雨，但从来没有被称为台风，所以丰台应该来自吴语的“风池”，而浙江和福建在地理上相邻，而这种联系是比较合理的，根据前面的讨论，可以确定从“风池”到“丰台”的时间不迟于1566年。考虑到《温州休闲评论》中“狂风”的说法，平托时福建沿海遭遇台风，当地关于台风有两种说法，“风狂”和“狂风”，而平托听到的是“赤峰”或“台风”的发音。

前面提到，外国词典认为台风来源于粤语中的“大风”一词，夏德则认为粤语中的“大风”是一个非常常用的词，并不是专门用来指台风的。 据李蓉研究，台风在粤语中被称为“风九”、“风飓风”、“老风”。 "Old wind" is in the "Three · Wu Shu · Pan Junlu Kai " in the Jin , which shows that there has been a term for in for a long time. , that come from "gale" is , and they have not . Its is in , but it is in and , .

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