你一定隐约听到：“时代在变”。 2024年1月，地球正式进入水瓶座新纪元，直至2044年； 无独有偶，按照神秘的东方力量的说法，从明年开始的二十年被称为“火九运”。 两者都是当今全球精神觉醒和性别平等兴起时代的隐喻。 我个人也是如此。 灵性的觉醒和女权意识的觉醒在时间上交织在一起。 有时它们看似矛盾，但它们相辅相成，最终走向同一个方向。
在这里我想谈谈我的一些“实践经验”。 它们不一定正确，也不适用于所有人，但如果你像我一样，神引导你走上追求灵性和社会正义的道路，我希望我的分享能让你知道你并不孤单！
内省、自我PUA和特权意识
我曾经因为一次濒死体验而开始探索灵性，但当我不断与他人分享这种“无条件的爱”的神秘体验时，我也发现它慢慢成为了我的“个人”故事。 。 随着叙述的不断固化，它离“真相”越来越远。
同样，传统的修行叙事在不断固化的过程中，自然会顺应历史和社会结构而被剥离其原有的意义。 “心灵修养”和“内省”的修辞成为一种特权语境，一种对不公正结构的有毒默许：
在无形暴力的关系中，我总是原谅和容忍，但当我受到伤害时，我会反思自己是否不够“接受”和“同情”。
看到缺乏基本生存保障、站在特权地位的人们的绝望，他谈到“心灵的自由才是真正的自由”……
妇女遭到性侵犯、骚扰和暴力对待。 从来没有一群人有类似的恐惧。 轻描淡写地说，“恐惧是业力和内心的恶魔”……
这对于女性修炼者来说尤其是一个陷阱。 在厌恶女性的社会里，女性往往会过度内省，往往会发展成一种自我PUA。 很多时候我们会因为不愿意面对自己的恐惧而转移自己的注意力，或者压抑自己的负面情绪，或者用加油和嫉妒来说服自己，形成一种“有毒的积极性”，一种“平静的岁月”或“浪漫”。 ”幻觉，这不亚于恐惧的默许。 有时我们觉得自己对某些事情没有判断力，并且“理解”了它们，但我们的直觉却有些微妙的错误。 导致这种错误的原因是被压抑的潜意识情绪，它最终会以某种外在的形式出现。 表现的方式让你重新面对它。 自我反省让我们意识到自己和他人的力量。 自私使我们压抑、顺从、默许世界的阴暗面。
约翰·列侬和小野洋子在荷兰的豪华公寓中发起的“头发和平”和“床和平”抗议活动经常被批评为“特权允许的逃避自我满足”。
还有一种情况也很常见：所谓的冷静超然，往往是因为自己处于特权地位或者没有受害经历，所以没有情绪触发。 看似客观超然，实则冷漠的目光。 以社会学家希尔的思维为例：白人男性学者“理性”、“冷静”地观察和总结少数族裔女性的文化，并将其作为研究对象； 但后者作为一群有真实文化经历的女性却被忽视了。我认为这太主观、太情绪化，而且我没有资源或资格以学术的方式描述我的经历。
就好像旁观者“客观”地观看着“女巫”在火中引发恐惧和痛苦的全过程。
综上所述，尊重自己的感受，认识到自己的哪些部分来自于社会规训、性别束缚，以及过往经历和环境塑造的“自我”，从而更接近内心深处的声音。 还要意识到自己的偏见和特权，真正理解和尊重他人，而不是自上而下的判断、说教或怜悯。 对于修行来说如此，对于女权来说也是如此。
不带判断力的意识以及愤怒地说出来的能力
每个人的修行和觉醒之路都是不同的。 有些人的命运促使他们隐居，与世人和平相处。 有的人在最日常的工作中突然觉醒了无穷的智慧。 有些人通过做生意认识到自己所显现的能力……我们没有权利评判个人的命运。
但如果你的道路是通过社会正义来了解真相，那么“判断”就可以成为你的实践。 对社会结构的判断、对不公正的判断、对暴力和战争的判断……只有通过“判断”，才能揭露、看到、理解根本问题，才能转变集体意识。 同时，对结构的评估也将使我们更好地了解自己和他人是如何塑造的，从而真正拥抱和理解个体。
当然，包容需要明确的界限。 以性骚扰事件为例，很多人都会用“避免二元对立”、“判断结构，而不是个人”等做法，对“这方面没有认识”的所谓性骚扰者表示同情，这让网友们纷纷表示同情。甚至愤怒的受害者也“冷静下来”，这绝非否定执政党，而是强化了本已失衡的平衡。
特权结构下的中立往往是一种粗略、肤浅的判断，没有经过思考或证据支持。
在我的理解中，实践中的“不评判”并不是指对物质现象中的事件保持中立和理性（更何况，观点上也不可能有绝对的中立）。 在特权结构中，所谓中立就是默许现有的结构性压迫。 正如佛陀用愤怒来代表摧毁恐惧和自我的表象一样，精神领袖不会用虚假的未来叙述来逃避现在正在发生的事情。 愤怒和判断也可以成为消除自我并带来伟大爱情的利器。
愤怒是一种具有潜力的驱动力。 这是打破恐惧的第一步，并且具有将恐惧转化为同情心的巨大潜力。 在集体意识中，愤怒也是“破大立”的能量。 回顾历史上的妇女运动，正是通过当初被认为“极端”的愤怒呐喊，才得以取得今天的进展。
但同时，愤怒的引导也至关重要（瑜伽和气功都有以“愤怒”为引导的姿势）。 它需要在身体里下去（也就是不要在头脑里停留太多），在意识里上升，才有更大的可能性。 相反，如果愤怒的能量转化为个人的仇恨和委屈，它的潜力是有限的，并成为累积在体内的业力——在身体和灵魂的背景下，一些妇科疾病的精神原因被认为是愤怒。身为女人所产生的这种观念并没有被释放和转化，甚至通过代代相传的重复模式而成为家庭业力/基因（仅供参考）。
人体不同情绪的能量表达。 以我个人以身体为媒介的体验来看生活网报道，愤怒是一种非常强大的能量，从腹部、胸部上升到头部，整个人开始发热。 图片来源网络，仅供参考。
以前我有自以为是的觉知和客观，每当愤怒出现的时候我就想放下，但背后却是对自己和他人愤怒的判断。 直到这两年，当愤怒一次次被触发时，我才清晰地看到，即使在我充满愤怒的时候，我心中的“非我”也在平静地注视着我，不着痕迹。的判断，并允许一切发生。
在当今远离“正义”的社会结构中，被压迫者需要愤怒、发声。 女性可以通过愤怒来捍卫自己的权利，可以通过指责来揭露问题，可以通过检举来维护一直被免除责任的特权者。 但作为修行人，我们不能偷懒，让愤怒的能量在没有觉知的情况下固化为对个体的仇恨，让我们的身体承担结构的过错。 我们需要有意识地将愤怒转化为勇气，转化为学习的愿望，转化为智慧，转化为有效的行动。
灵性与女性：合一之爱
在刻板印象中，从业者是冷静、富有同情心和非歧视性的，而女权斗士则是愤怒、极端和二元论的。 或者说，实践者可能是逃避的、迷信的、活在幻想中的，而女权斗士可能是勇敢的、聪明的、追求正义的。 互斥的属性只是表面现象。 事实上，灵性主义和女权主义都对集体意识的转变抱有坚定的信念，都有共同的愿望，希望世界变得更有爱、更有活力、更公平、更和平。
在精神信仰中，我们都是一体的，是海洋中的水滴，是道的各个方面。 分离在地球上是一种幻象，我们通过对立认识到团结之爱，通过尘世经验认识到精神真理； 在女权主义信仰中，我们通过解放结构来解放压迫，不仅是女性，也包括男性，解放所有被“二元性别”限制的人类，让性别不再是标签和枷锁，构想一个以爱为追求的世界。父权制历史中对权力的强调。
今年新出版的《全球女性主义史》中文版，封面选自精神与神智艺术家、历史上第一位抽象画家希尔玛·阿夫·克林特的画作。
一种是用内心的领悟来讲述本质，一种是用实际行动来追求本质。 在灵性和女权主义的双重影响下，我看到了内在与外在、精神与物质、个人与社会的二元性，它们构成了所有生物的更大互联性和终极同一性。 就像我在大学时所经历的心灵觉醒一样，我深深体会到了“道”的完美之爱，无所欲求，一切都是完美的。
从神性的狂喜落地后，我在课堂上与这个维度的“爱”的具体形象之一产生了共鸣：前人的研究和实践如何从意识层面全心全意地影响世界变得更加公平、更加有爱。 在这里我也推荐一些给我带来很多感受和智慧的觉者和学者。 我希望我们都能平衡对世界的关心和对自己的认识。
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