归义军十年来收复河西失地的壮举，让朝廷内外人心振奋，晚唐的运气似乎在这一刻闪闪发光。 然而，安史之乱后，唐朝廷对封建城镇的怀疑和防范已深入骨髓，分割封建城镇成为基本国策，归义军与朝廷成为两方。在游戏里。
归义军经过三年血战，攻克了河西最后一个重镇凉州，彻底打通了河西与中原的交通。 吐蕃由此衰落，唐朝西无后顾之忧。 这个时候朝廷就应该抓住机会，趁势借助起义军稳定河西。 但由于长期对藩镇的忌惮，唐朝廷反而将矛头转向归义军，并加强了对归义军的防御和划分，包括对凉州的绥靖、拒授河西节度使、并分析（指划分原行政区域，设立新的行政区划）节度使管辖权，召张议超入朝为人质却命他统领起义军节度使，其侄子张怀慎奋力讨伐。调停西北复杂的乱局，只能独揽河西节度使等。 这些措施在一定程度上拖延了时机，间接导致了“吐蕃新丧、各族崛起”的局面，河西局势变得更加复杂。
公元876年二月，一位69岁的老人长途跋涉千里，在冬日腊月来到了他向往的长安城。 对于张义超来说，这次旅行充满了悲喜。 史书中委婉地记载：“须拜龙面，裹身回宫”。 什么是束缚体？ 自然也有难以言喻的困难。 这次进京有两个原因。 一是朝廷紧急招兵买马，不得已而从之；
公元848年，49岁的张议超毅然在沙州（敦煌）起兵。 他凭借铁血军队，在没有唐朝廷支持的情况下，收复了失去近百年的河西十一州土地，并被授予归义军称号。 节度使。 紧接着，张议超的哥哥张议谈带着十一州的集结入朝报捷，同时作为人质进入长安。 此后，张议超继续率军出国，收复失地，直到公元858年，他遇到了一生中最难啃的骨头——凉州。
唐代沙州。 来源/谭其祥《中国历史地图集》
七千壮士，力克凉州
张议超起兵十年后，西北局势在归义军的管理下逐渐稳定，但通往中原的道路尚未完全打通。 凉州，西北重镇，至今仍被吐蕃占据，犹如逆边疆，横亘于中原河湟之地与唐朝廷之间。
这个时候，张义超已经不想再等了。 大中十二年（858年）八月，他亲自提刀，率军进军凉州。 一场收复凉州的战斗正式打响。 而这支军队只有七千范汉人。
凉州就是现在的甘肃武威。 古称永州、古藏、秀土。 十六国时期，前梁、后梁、南梁，以及隋末的北梁、大梁、唐末的匈奴都在此建都，故又称“永梁都城”。六朝）”。 自765年凉州失陷后，凉州一直处于吐蕃统治之下。 诗人张继有一首《恒传宋词·龙头》诗描写凉州沦陷后的惨状：“龙头已断，胡奇夜入梁。周城。韩家到处死战。” ，还有一次他们消灭了陇西。” 他大声喊道，哪里去找像李广、李才（汉代名将李广的表弟，曾随卫青出征匈奴的封清车将军）这样的将军？镇守边境，收复凉州，还我韩家。
唐代凉州。 来源/谭其祥《中国历史地图集》
93年过去了，张议超仿佛听到了张继的召唤，率领归义军以雷霆之势，一路吞山吐水，地动山摇。
唐代，凉州下有古臧、神武、长松、天宝、嘉林五座坚城。 吐蕃闻知张议潮率军东进的消息，便列阵，将主力聚集在嘉陵、天宝、凉州三城。 想要用耗兵之计，将风头正劲的归义军拖死。 然而归义军誓死不渝，眼看就要拿下凉州。
这场拉锯战持续了很长时间。 经过三年浴血奋战，张议潮于咸通二年（861年）九月收复凉州。 山脊以南地区。 《张怀神碑》记载了这次收复之战：“古臧虽多，贼坚扎营，忽见神兵，移地而来，不愿败战，却欲逃，逃至星秀之南，苟生于海边。
诗人张继的怀抱和惨叫声犹在耳边，一晃一百年过去了。
美好计划完成，吐蕃却衰落
凉州收复战争引发的蝴蝶效应，直接加速了吐蕃的衰落。
随着西北和中原的壁垒被彻底冲破，丝绸之路逐渐恢复。 一方面，唐军士气大振，吐蕃残余势力很快被歼灭。 跌倒一百多年，路挡住了萧观衍的信任。 赖将军归来，名满天下。”另一方面，河西军民三代人积攒的家国恩怨，此刻得到了报应。“爷爷的恩怨”，人们认为唐。
张议潮及时实行休养生息政策，政治上全面恢复唐制，废除部落制度； 在经济上，他大力恢复连年战乱所遗弃的土地，鼓励农耕，兴修水利，使“六郡如尧时”。 ，把归义军打造成一支纪律严明的精锐之师，震慑了蛮夷； 文化上恢复唐礼，服饰汉化，很快实现了“百岁左襟，复冠，十县左黎，皆灭火”；宗教上废除了吐蕃僧人——官制，同样以唐代世俗制度为主，很快，河西“人品辉煌，与内地齐名”。
其一衰，则其长，横行两百年、数次逼迫长安的吐蕃已经彻底衰落了。 首先，归义军的连续进攻，一步步将吐蕃清除出和龙。 咸通七年（866年），野心勃勃的伦霍然（吐蕃后期将军）联合各部准备东山再起时遇到了阻击。 由于他长期的残暴暴力行为，导致了亲人、亲人的背叛。 拓跋怀光被生擒，断脚斩首，传至长安。 然后就是吐蕃内部的分裂。 公元869年，吐蕃境内爆发了由平民和奴隶发起的瓦摩起义，藏语称“邦金洛”。 起义从多甘寺地区扩展到多康地区（甘孜、德格、昌都），直抵吐蕃腹地。 历时9年。 吐蕃王室和贵族被起义的百姓和奴隶消灭，王陵被盗。 。 藏族史书《圣人喜宴》中记载：“康中难始，全藏难眠。如鸟翱翔，百鸟随行。四者方向混乱，世界混乱。”
藏文《圣人的喜宴》（部分）。来源/国立文化宫图书馆
至此，吐蕃崩溃了。 唐婷再也不用担心西行的事情了。
对于此时的大唐来说，西北的局势非常好。 面对吐蕃的衰落，唐廷应该抓住时机，借助归义军稳定河西。 然而，对封建小镇心存畏惧已久的唐廷并没有抓住这个机会。 而是将怀疑的手指转向归义军，上演了一出“鸟尽而良弓藏”的好戏。
稳定军局需要借官衔
根据收复河湟失地、开辟河西走廊、获得土地四千余里、使“六县山河如旧”的丰功伟绩，在盛唐时期，张议超已经接到了河西节。 他成为合法统治河西的边疆官员。 然而，今天与过去不同。 经历过安史之乱的唐朝，失去了“九天开宫，万国冠冕拜冠”的气度和自信。 。 收复凉州后，唐朝廷表面上对张议超和归义军进行了奖赏，实际上却采取了一系列扣官分封的策略，将归义军分为凉州和刮煞，削弱了归义军的势力。
首先，在爵位上，唐廷根本不想授予张议超河西节度使，只授予他归义军节度使的爵位。 节日被嘲笑的情况。 如今，在莫高窟第156窟，《张议潮统兵行图图》上刻有“河西节度使、司空督察、御史大夫张议潮指挥大军消灭吐蕃收复河西一路图”。 ，其中“河西节度使”是张议潮在河西地区的绰号，后来的归义军节度使也常自称河西节度使。
莫高窟第156窟壁画《张议超指挥军队出行图》（部分）
历代归义军统帅为何对“河西节度使”有如此大的执念呢？ 这并不是张议超等人贪图名利，而是某种“信义”的体现。 “河西节度使”的称号与安西节度使、北亭节度使一样，都是盛唐时期设立的正式节度使。 古人讲究正统，名不正则言不顺。 唐玄宗时期，凉州刺史何巴彦嗣为天宝十大节度首使，能以武力杀之。 在《张议超统军行军图》中，还设置了仪仗队，有六面旗帜），对外任用的分量是无与伦比的。 其力量是阻挡吐蕃、突厥等外来部落，保卫河西。 曾任哥舒翰、郭子仪等唐代名将。 张议潮早年仰慕的将军封常清，也有权知北庭都护、持节为义西节度使等。 对于与韩佐感情深厚的张议潮来说，担任朝廷授予的河西节度使，是对他正统边将身份的认可，也是莫大的荣幸。
唐朝时期，天下以“道”划分，全国郡县分为十路（关内路、河南路、河东路、河北路、山南路、龙游路、淮南路、江南路）。道、剑南道、岭南道），废县为州，每个省辖数个州。 河西陇右原属一省，但因管辖不便，唐睿宗景云年间分置。 河西从龙游分离出来，成为一个直辖省，或者说是特区。 从地理上看，河西成为专门管辖河西走廊并与西域相通的地区，而陇右则成为专门保卫京都都长安的屏障。
《唐代十道图》。出处/《历代地理控制图》，清代手稿，中国国家图书馆藏
此外，冒充河西节度使还有更深层的现实原因。 唐武宗时期宰相李德裕曾对和硕番镇使者说：“和硕军虽强，但不能自立，下令以保军势。” 李德裕任宰相前，历任兵部尚书、西川节度使、镇海节度使、淮南节度使。 刘珍叛乱），破虏惩叛，熟知边境局势。 他所说的“需要借助朝廷官员的权威来稳定军局”，也是张议超以及历任归义军统帅强调廉洁的原因。
河西地区的形势本来就很复杂。 党项族、吐蕃族、吐谷浑族、嘎莫族、格洛鲁族、夏家斯族等民族之间矛盾不断。 自古以来，局势复杂，民族众多。 期间经常发生的事情，只有朝廷认真册封，封建城镇才能在法律层面更加合法化。
显然，朝廷无法同情张议超这样的将领，只把分割起义军作为重中之重。 凉州收复后，唐懿宗紧急从云州招募了2500名士兵前往凉州。 名义上是邪首，实际上他是有意接手的。 唐懿宗即位前，为郧王。 他想派亲信去防备张议超及其叛军。
析设节度，各族齐崛起
咸通四年（863年），唐朝廷进一步采取措施，将和龙地区分为三节。 《旧唐书·地理一》记载：
上元时期（760-761）以后，河西、陇右两郡落入吐蕃。 大中（847年—859年）至咸通（860年—873年）之间，龙游伊犁开始带着地图归国，进而分析建立节度使。
钦州节度使。 治钦州，管秦、成、桀等州。
凉州节度使。 治凉州，管西、洮、鄯、林、河等州。
刮痧节度使。 治沙州，有沙、瓜、甘、苏、兰、夷、闽、阔等州。
三节之中，钦州节度使与三州七关归还唐朝有关，与归义军无关。 然而，对于凉州与瓜州的分治，历史学家却有不同的看法。 冯培鸿先生所著《敦煌归义军时代》认为，瓜州节度使与凉州节度使的划分，灵武节度使兼领凉州，实际上将归义军的版图一分为二，大大缩小领土面积。 归义军在法理上的管辖范围被打破，连“古义”的称号也被巧妙地取消了。 另一方面，历史的观点是，张议潮虽然被封为十一州观察，也攻克了凉州，但起义军实际管辖的范围只有甘肃、卦、沙、邑六州。和梁。 去钦州等地，跟归义军没有任何关系。 唐懿宗分析三截之计并不是要削弱归义军，征召云州兵到凉州只是为了协防。
《归义军僧官书义》是反映咸通时期归义军与唐朝廷关系的重要史料。 现藏于法国国家图书馆，善本编号为2729。来源/中国国家图书馆古籍数字化网站“中国古籍资源库”
笔者更倾向于前一种观点，即三节的分析确实对归义军和张议超产生了明显的打击和削弱。 从安史之乱后历代皇帝对封建城镇的惯常态度来看，及时防止封建城镇规模扩大和分裂，是唐朝廷的基本策略。 张议潮在外挂的沙州发动独立起义，并不是朝廷的“嫡系”军人。 起义以来，他凭借自己人马的勤奋和武艺，收复了西北，取得了丰功伟绩。 忠诚，但朝廷对他的担忧和恐惧是不可避免的。
从心理和法律角度看，缩小归义军管辖范围，不授河西节度使，增加了说服民众建立新地方政府的难度，尤其是在旧势力刚刚打赢仗、政权不复存在的情况下。党员不竭。 在这样的情况下，一旦圣旨迟迟不到，节度使的统治就会面临严重的合法性危机。
对于归义军来说，这样的约束有点像过河拆桥。 他们与吐蕃征战多年，为的是收复大唐的土地，换来的却是不信任。 但在唐婷看来，这也是管理层的无奈之举。 强大的王朝也会在地方政府收复失地后加速中央政权的巩固，并派出军队进行驻防、固守等后续工作。 然而，唐末的失败是由于对封建城镇的恐惧，担心再次发生安史之乱，但西北归义军分裂后，发现中央政府软弱无能。达不到，又没有能力调动中原军队来镇守或接管。 随着时间的推移，恢复重建的成果陷入停滞和倒退。
因此，志愿军分裂的结果客观上束缚了己方人民，加剧了矛盾，同时也为战争的初步胜利失去了宝贵的时间。 晚唐进入了这样一个无穷无尽的循环，正是因为它的衰落，才不得不削弱和防范自己的人民； 防备本族后，外界难以控制，间接导致回纥等部落乘势强大，形成各部落齐齐崛起的混乱局面。
随着吐蕃新葬，各族都在暗中关注着中原王朝的动向。 河西诸国的羌族、陇族、伽莫族、匈奴族、回鹘族等民族见中原不信任西北新生力量归义军，开始四处活动。 据《新唐书》卷216《吐蕃传》记载，嘎莫本意为奴隶，他们是与吐蕃俘虏混居的部落。 咸通年间，言末逐渐吞并了已被唐朝收复的凉州，并有再次封锁西北之嫌。 朝廷无暇顾及，张议超的侄子张怀慎奋力再次夺回。 然而士兵被杀，长期的军事拉锯只会造成双方的消耗，而让其他部落的势力有机可乘。
“赠张怀瓜州令深集”。 现藏于法国国家图书馆，善本编号为2709。来源/中国国家图书馆古籍数字化网站“中国古籍资源库”
西域焉耆古国的子民，吐火罗族龙氏，就是来自西域。 由于焉耆的亡国，百姓们一路逃亡，迁徙到河西，在那里扎根，想趁机发展壮大。
回鹘人在反吐蕃初期是张议潮的盟友，但吐蕃衰落后，不愿接受归义军的统治，总做“早骗牧民到瓜州”之类的事情，骗取吐蕃的钱财。投降夺城，袭扰河西。 曾占领瓜州、肃蜀州。 在各族共存、难以压制的复杂时刻，应对局势变化的正是张怀深。 此时，张议超已奉圣旨回京。 以其兄为人质，脱下半生铠甲，客死长安。
回宫去，代替你哥哥当人质
咸通七年（866年），凉州收复战乱五年后，“为人质”的张议潮的哥哥张议谈在长安去世。 当他在大中五年的时候，一转眼十三年过去了，他再也没有回到过敦煌。
次年（867年）二月，归义军节度使张议潮被唐懿宗征入朝。 面对河西最初的混乱和唐皇帝的圣旨，扛着“归义”旗帜的张议潮只能选择后者，在凛冽的冬风中赶往长安，像去看一场比赛一样无归宴。 今年他已经69岁了，距离起义回唐已经20年了。
入朝后，张议超备受尊崇，备受尊崇。 唐懿宗封他为金吾卫将军，还赐他左神武统军虚职（同时为了限制归义军，仍置归义军节度使一职）对张议超来说，远在敦煌的张怀慎，要以归义军士兵的身份主持军政），赐府邸，赏钱粮，能“打球打球”。立即比赛”，并在长安度过了晚年。 然而，张议超去长安的无奈，在《张怀沉悲》中以“回宫”来描述，《南阳郡夫人张氏墓志铭序》中也有描述。 《后周》则更直接——“归朝”。 名义上是给哥哥拜年，加官加赏，实际上是替哥哥充当人质，牵制归义军。
《济河西节度使军部尚书张恭德正碑》（局部）。 现藏于法国国家图书馆，善本编号为2762。来源/中国国家图书馆古籍数字化网站“中国古籍资源库”
张议超在长安的生活并不稳定。 他一直关心凉州、敦煌、河西战事。 他在东西方征战了几十年生活网资讯，又回到了大唐的土地。 他最清楚如何稳定河西，西藏复杂混乱的局势，绝非初步定下吐蕃那么简单。 赶赴长安前夕，凉州言末开始尝试，试图改弦易辙，培养自己的势力，拿下凉州。 远在长安的张议超时刻关注着西北的动向。 为了洞察消息，他甚至“向北方人请教”。 然后他结合多年了解到的信息，提出谏言，劝说朝廷重视凉州的防守。令人痛心的是，陈宪通两年前才收复的凉州，短短几年就被废弃了，凉州地界，“近在咫尺，帝王故里”，是镇守西戎的要害，是东夏的防守。 让恶霸和小偷走吧。”
“只怕边疆百姓坐视凌辱，我不该隐瞒所知道的事情，盗取爵位，为国家劳役侵扰，忍受百姓的忧虑。如果你不说话，你对国家负责，你不说话，你就甘愿去死。”
这样的泣血忏悔的表情，与他年轻时临摹的《封长清谢死彪文》如此相似。 贵族们为国家和侵略者守卫边疆。
幸运的是，张义超没有步长庆的后尘。 朝廷认为张议超的用意值得赞扬，但只是以缺乏粮食、权权短期、近期了解情况、不方便换为理由推脱。 他接受了张议超的劝谏。 朝廷的回避也不全是谎言。 这个时候，国库确实缺钱缺粮。 此外，战略重心已转向西南。 对于西北，采取多事不如少事的态度，实行绥靖政策。 大唐的生命似乎已经耗尽了。 只有那些忠于死亡祭的人们，还在努力修补被推倒的满目疮痍的山河。
莫高窟第156窟壁画《夫人》
从残存的文献中，不难猜测张议潮的同桌还有很多：“夫蒙圣恩，许之会见。大臣们在边塞长大，礼数不全……”疲惫不堪。 咱们具体分析吧，夫齐陛下有神指点……”这位恭敬的老人，虽然没有受到严寒，却屡次担任谏臣，他已经七十岁了，但他所计划的是唐代盛世，山峦雄伟，大海辽阔。
张逸超生命的最后几年，过得并不安宁。 据《张怀沉碑》记载，晚年的张议潮“忽患悬蛇之病，悲欢离合来；俄惊梦之祸，恕有时而无生”，这些可能都是通过家书传到敦煌的。 悬蛇病，梦灾祸，时而在大梦中惊醒，时而彷徨于祖父的恩怨、家国之忧。 独自坐在长夜里，他看到的，是在灯火辉煌的阴影下闪烁的，是年轻时读表、发誓要重回大唐的自己的身影。
归正，归正，这是一个唐朝老人披星戴月的生死愿景。
咸通十三年（872年）八月，张议潮病逝于长安，追赠官太保。
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