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从大唐蕃将的深层逻辑说起:影视中的安禄山

编辑:生活网      来源:生活网      安禄山   李林甫   唐玄宗   唐朝   唐朝皇帝

2023-07-15 10:16:13 

在恶劣的地理形势和经济发展带来的金融制度的演变下,大唐节度使制度在开元后期逐渐形成,并在天宝年间形成了著名的“天宝十节度使”。 这些节度使中很大一部分是范将(即非汉族将领)。

这么多将领,为什么点燃乱世的却是安禄山呢? 我们先来说说大唐重用吐蕃将领的深层逻辑。

影视中的安禄山(颜彼得饰演)。来源/电视剧《唐明皇》截图

重用将军的深层逻辑

唐朝建国以来,就有重用武将的传统,武将的地位进一步提高。 据说,唐玄宗听信了李林甫的谗言。 《旧唐书》记载,李林甫曾在奏疏中说:“文人为将,怯如箭,不如用汉、范人。范人善战勇猛,汉人没有党的支持。” 唐玄宗认为李林甫说得有道理。 真相扩大了将领的权力和地位,也为安史之乱埋下了祸根。

这种语气的盛行,大概是因为《旧唐书》写于五朝中后期,《新唐书》和《资治通鉴》写于北宋。 于是,“非吾族,心必异”的种族主义论调逐渐取代了唐朝的包容性思维。

但这种简单地根据种族划分阵营的观点显然是不准确的。 安禄山燕国大营,有大批河北汉人加入,如安禄山阴谋家严庄、高尚,以及唐朝抗战名将张任远的孙子张同儒等。土耳其人。 叛乱后期,叛军建立的燕国都城范阳城发生火灾。 汉人的渤海高氏和辛氏显然占据了上风,一些非汉人被驱逐出范阳城。 可见,燕国背后的汉人还是占据了上风。 另一方面,唐军的高级将领有李光弼(契丹人)、王思礼(高句丽人)、哥舒翰(突厥人)、高仙芝(高句丽人)、普古怀恩(高句丽人)。铁勒部落)。 )作为代表,还有一大批藏族将为唐朝镇压叛乱付出巨大的牺牲。 以普古永利为例,他的家人有46人在平叛战争中丧生。

影视中的蜀汉兄弟(侯永胜饰演)。来源/电视剧《唐明皇》截图

因此,将唐廷重用将领归咎于李林甫阻止其他节度使入朝争夺权力,未免过于简单化。 唐玄宗本人作为当时的最高军事家,是晋升将军地位决定的最终决策者。 李林甫只是提出建议的人,或许只是建议之一。 唐玄宗大量使用外国将领有深刻的经济和政治原因。

吐蕃政权在西部的出现和扩张,意味着唐在西北将面临强敌。 面对挑战,武则天采取了向西收缩的策略,但到了唐玄宗时代,他一方面对吐蕃发起进攻,另一方面也对突厥进行了强烈回应,契丹、奚北部边境。 然而,随着土地流转的加速、地价的暴涨,唐初大杀四方的官府军事体系正在瓦解。 唐朝廷不得不依靠职业军人四面征战,各项开支都水涨船高。 唐玄宗开元天宝年间,军费开支不断增加,财政收入有限,成为朝廷运作的主要矛盾。 如何更好地解决财政问题,也成为玄宗王朝人事变动和政治斗争的一条重要线索。 针对军费巨增,唐廷一方面大力扩大中央集权,增加纳税人扩大财政收入。 另一方面,他还改进了“以夷制夷”的手段。

唐代胡人牵骆驼彩绘陶俑。来源/陕西历史博物馆

安禄山后来赖以起兵的领地主要是唐玄宗时期建立的范阳镇,加上平卢镇的一部分。 他的核心根基在河北北部,大约是今天的京津唐时期,即北起张家口,东北至辽宁朝阳,大凌河以西地区。 与庞大的唐庭相比,这片区域的规模就显得小巫见大巫了。 安禄山之所以能够爆发出远超自身规模的力量,掀翻唐朝,绝不仅仅是依靠这一带的当地人。 范阳镇、平陆镇管辖范围虽不大,却是唐朝廷安置塞外众多游牧部落的主要地区之一。 这里有蒙古高原后突厥汗国控制的突厥部落和铁勒部落,辽河流域的奚人和契丹人,灭国半个多世纪后迁往内陆的高句丽人以前还有突厥粟特人。 等强大部落对安禄山的军事力量形成了巨大的补充。 大唐利用这些内部部落,充实自己的边防,减少东北的军费成本,从而将更多的资源投入到威胁更大的西线,与吐蕃作战。

这些部落的主要聚居方式和内部组织形式与中原地区完全不同。 各部落的主要组织模式是以部落贵族所有制为基础的。 他们归附后,唐朝廷采取了蓟县的形式来安置他们。 例如,开元二十年(732年),奚酋长李适、索皋率领奚仲、契丹怒都向唐玄宗送去5000顶帐篷。 唐廷设立归邑郡以安置他们。 天宝元年(742年),设置林州,收容从突厥降服唐朝的粟特康阿乙及其部族。

唐胡服仕女持扇图。来源/陕西历史博物馆

这些塞外部落都建立在吉利州和县。 “酋长世系、刑赏自私、赋税自私”呈现出典型的部落贵族政治。 唐朝任命的地方军政首领很难伸手。 张守珪担任范阳节度使时,对这些附属部落的大贵族以礼相待,如果他们无权无势,也不干涉他们的内政。 能力低下但能力高的人才。 正是在这个时期,安禄山、史思明等人在部落内地位低下,通过军功升迁后,逐渐在军镇体系中崛起。 随着基层军官的崛起,大批内部部落有能力但地位低下的人被他们吸引,进入军镇体系。 对于这些原本在吉利州内部部落中地位较低的人才来说,侍奉大唐所带来的阶级变迁实在是太诱人了。

唐玄宗之所以选择自由任用安禄山,很大程度上是因为他作为自己扶持的政治暴发户,一旦没有政治背书,在处理军镇制度和附属部落贵族时,就会陷入困境。良好的节奏。 目标统一很难,区分很容易。 安禄山叛乱之后,离不开这些附属部落贵族的支持,所以在政治上做出了巨大的让步。 在安禄山的燕国体系下,除了自己的家族之外,地位最高的就是李贵人、阿史那从利、阿史那承庆等来自蒙古高原的突厥贵族。 他自己的强大部落在整个草原世界依然有着巨大的号召力。 稍低一些的是王五军、张孝忠、康阿姨等土司级贵族,他们通常都有自己的部落。 唐朝正规精锐边军的高级军官,如崔谦友、田承嗣、蔡希德等,都得排在这些贵族的后面。 继续往下,还有以张献成为代表的河北地方郡县势力,最后的自然是唐朝投降的各路势力。

任用吐蕃将领一直是唐朝的国策。 唐玄宗对吐蕃将领地位的进一步提升,是拉拢和分化华北吉米州县部落贵族的一种方式。 也是在府兵系崩溃后,以相对较低的成本获得并使用的。 北方高素质士兵的战略。 在这个过程中,真正的决策者是唐玄宗本人。 这一决策是基于复杂的经济和政治考虑,与李林甫的政治权力关系不大。 当然,得益于唐玄宗重用将领,安禄山得以迅速崛起。

河北存在强大离心力

东汉以来,关东、河南、河北地区的生产力和经济水平明显超过关中。 虽然占领关中的势力仍能多次以此为基地夺取天下,但这样的胜利通常是建立在关东地区本身的分裂等一系列因素的综合作用之上的。 比如,建立隋唐王朝的北周,利用北齐政权在关东地区的激烈内部斗争和政治混乱,通过一系列赌上性命的赌博,他们消灭了看似比自己强大得多的北齐,统一了北方。 随后,篡夺北周的隋文帝杨坚进一步灭亡了残存的陈朝,数百年来首次统一了南北。 根据隋炀帝篡位时的人口数据,北齐在经历了一系列战乱和废墟之后,其旧境人口仍然高达2000万,远超隋朝的900万。北周时期。 即使在原来北周的人口中,关中本部的人口也是很少的。 隋炀帝大业五年(609年),即隋朝鼎盛时期,进行了一次人口普查。 当时关中地区人口为56.3万户、272万人。 那么,到了北周统一北方的时候,关中的人口也不会超过250万。

大英博物馆朝鲜手稿《高臣图》中隋文帝肖像

这里有一个问题:关陇集团作为统治阶级,固然希望坚守“关中本位”,但随着关东、江南经济的崛起不可逆转,政治中心东移已是大势所趋。 以关中地区的规模,需要长期统治人口、经济规模、军事潜力都远远超过自己的关东地区,因此不得不采取各种手段来镇压关东。地区。 隋文帝杨坚故意毁掉华北中心城市邺城和六朝古都建康。 隋炀帝杨坚在修建大运河、远征高句丽时,并不顾及民间的力量。 隋炀帝在杨玄感叛乱后,屠杀关东大量曾得到杨玄感救济的饥民时,直言不讳地说:“十万玄感追随者,如果没有惩罚,就没有惩罚。” 一个统治者不喜欢自己统治的臣民数量多,恐怕是历史上罕见的奇观,但考虑到关中和关东的人口悬殊,隋炀帝的残暴也有理性的成分。

隋炀帝削弱旧北齐的努力在另一个方面取得了残酷的成功。 隋炀帝修建大运河和远征高句丽,使关东地区,特别是河南、河北地区人口大量流失。 隋末,天下大乱,这里也成为群雄混战的主战场,而关中地区和江南地区则受到的损害相对较小。 到了唐太宗末年,经历了“贞观之治”之后,关东地区最精锐的部分,也是唐朝最富裕、人口最多的省份,就是河北、河南,数量户籍人口仍仅为隋朝鼎盛时期的16%。 和 11%。 当然,唐初的户籍政策较为宽松,漏户现象严重,但与隋末人口下降最严重的地区相比,恰恰是关东最精锐的河北和河南两地,足以说明隋炀帝故意的折腾和隋末的混战,给两地造成了严重的损害。 唐朝建立后,对关东地区的压制逐渐放松,但关陇集团仍掌握大部分权力,关东地区尤其是河北地区的一般士人进取的机会有限。 颜庄、高尚是安禄山最心腹的两个人,都是河北学者。 他们整天围在安禄山身边劝他造反,以至于后来安禄山失意时骂他们说:“都是你们的错,老天叫我造反的!” 在安禄山还没有下定决心的时候,最劝他造反的人并不是他麾下的将领,而是他幕僚中的河北士人。

唐高祖李渊也继承了这一“关中本位”政策。 与关东关系深厚的唐太宗上台后,逐渐开始将关东士族上层联合起来,纳入自己的政权之中。 当然,政权仍以关陇集团家族为主。

然而,这种统一战线与占河北人口绝大多数的贫困低层汉族或非汉族无关。 比如,安史之乱前的河北和山东供应了唐朝三分之二的丝绸,河北和河南的粮食储备占唐朝粮食储备的一半。 这些人对唐朝没有任何感情,开元的繁荣似乎也与他们无关。 他们不会对以关陇为基础的唐朝皇帝有任何认同感。

在他们看来,除了遥远的长安朝廷无休无止的索取之外,就只有关于老皇帝和杨贵妃的腐败流言了。 相反,无论是带领他们反抗隋朝的隋末河北起义首领窦建德,还是带他们去长安抢劫大户和人家的安禄山、史思明。让他们看到翻身的希望,他们才算领导者。 安史之乱后的河北,除了称安禄山、史思明为“二圣”外,还广泛崇拜原河北领导人窦建德。 唐文宗太和年间,卫州刺史尹穆路过一座纪念窦建德(窦建德自称夏王)的夏王庙,亲眼目睹了当地举行的盛大祭祀仪式。人们。 他深受感动,为窦建德题写了石碑。 碑文流传至今,可见唐代河北人民怀念窦建德及其对长安朝廷的偏心。

影视中的安禄山(林雪饰)和史思明(陆星宇饰)。来源/电视剧《大唐荣耀》截图

河北大部分贫苦家庭、底层汉族和非汉族与朝廷疏远,这是安禄山叛乱的一大基础。 当然,整个河北地区与其说是铁板一块,不如说是南北不同。 越往北,就越坚决反对唐朝,越往南,就越接近唐朝政府。 安史之乱时期,博陵(保定)以北的河北省北部基本上都是安禄山的死忠支持者,甚至在安史之乱最困难的时刻叛军也在顽强抵抗。 结尾。 河北中部,大多摇摆不定,基本根据唐军与叛军的战斗结果而改变立场。 河北南部在很多方面与河南更接近。 这里的官民长期和平相处,一般不希望发生长期战争。 郭子仪部入后,叛军甚多。

《玄武门继承法》之下

打安禄山的将领__安禄山怕谁

安禄山的尴尬处境

我们总觉得唐玄宗太信任安禄山了,但是以唐玄宗的性格,他真的会信任任何人吗? 就连杨国忠,既是一把手,又是皇权打手,堪称皇帝的绝对心腹,也只是一个有用的工具人,需要的时候可以随时扔出去安抚人心。 杨国忠的前任李林甫在权力鼎盛的时候,他的儿子每天都担惊受怕,以至于向父亲哭诉说我们的座位有点太高了,身高难以承受。 恐怕我们父子都不会好死。 李林甫沉着脸说道,事已至此,可怎么办? 可见,皇帝做这种权臣酷吏的工作,风险系数极高。

杨国忠本人也死于兵变,而在与杨国忠扮演类似角色的人物中,前秦王猛却因劳累过度而英年早逝,并保全了他的余生名声。 北魏崔浩又多活了几十年,最后死了,更何况他的家人,临终前还受尽凌辱。 如果没有安史之乱,杨国忠还能活十几二十年,很可能会和崔浩一起下场,被皇帝利用安定人心后被赶出去。

影视中的杨国忠(杜源饰)。来源/电视剧《大唐荣耀》截图

再看看安禄山和唐玄宗,关系到彼此的富贵命,甚至是千万人的性命。 两人之间的试探都谨慎到了极点。 回顾李隆基之前的唐朝继位,不难发现,李世民制定的“玄武门继位法”在整个唐初都实行生活网报道,而王子或权势王子亲自或亲自发起的政变用作横幅几乎是常态。

太子李世民发动玄武门之变杀了他的弟弟后,开国皇帝李渊被迫退位。 第二个皇帝李世民,几乎被宣武门戏里的太子李承乾复刻了。 三皇李治的历任皇子,要么早逝,要么被皇帝和皇后武则天抢先,无一不诠释着李氏皇室的“仁父孝道”。 晚年的武则天也打着太子的旗号被朝臣逼迫退位。 唐中宗继位后,太子李重俊发动武装政变,兵败身亡。 唐中宗暴死后,继位的李重茂先是成为韦后的傀儡,后又被李隆基和太平公主推翻,不久也暴死。 靠两次政变获得权力的李隆基,自然对他们祖上几代人的历史了如指掌。 如果太子太强大,他会威胁到自己,但如果太子太弱,他可能会像李建成、李重茂那样被推翻。 因此,李隆基在公元737年废除并杀死了太子李瑛后,对新太子李亨的态度非常矛盾。 唐玄宗不仅想给予李亨一定的影响力以确保他能够成功,而且还限制了他过度的影响力,防止他过早想要成功。

李隆基不仅对太子进行克制和提防,还对边城的节度使进行克制和提防。 李林甫之所以受到重用,一方面是因为他可以得罪国内的世家世家,为李隆基开辟财源,为朝廷和边防部队的巨额开支提供财政支出,同时也可以为李隆基开辟财源。在财富收集领域比之前的于文荣等人更有效率; 另一方面,是因为他甘愿做李隆基的黑手套,为李隆基得罪包括太子、节度使在内的所有势力。 在如此高压下,朝廷权势派与太子如何保持适当的距离,是一个很大的问题。 西北的朔方、陇右、河西等边陲重镇的许多高级将领,都因为与太子的关系而遭到攻击。 王忠嗣,四镇节度使王忠嗣,功劳比安禄山大,兵力比安禄山强,因与太子关系太近,被废后忧郁而死。 太子的旧友、曾任河西陇右太守的皇甫惟明被赐死。

安禄山除了指示李林甫、杨国忠镇压西北边陲重镇一些威望过大、与太子关系过近的势力外,还任命安禄山为范阳、卢龙、河东三大军事都督。位于东北边境的城镇。 对王子权力的制衡和限制。 当然,唐玄宗对安禄山也并非毫无防备。 安禄山真正能控制的只有范阳这个军事重镇,卢龙和河东两个军事重镇也只是在安禄山的控制之下。 设立都司的军队,只有府城卢龙乡的卢龙军和大同的高秀延驻军的一部分。 在河东、卢龙两镇其他地方,忠唐势力占据上风,而太原军政长官、河东乡刺史杨光辉更是杨国忠的心腹。

河东节度使、范阳节度使的职务。 来源/谭其祥《中国历史地图集》

当然,安禄山也知道皇上制衡太子李亨的用意,所以当皇上让他当众表明立场时,他故意装疯,表示自己只认皇上,不认。知道太子是什么,所以不拜太子。 安禄山当众如此夸张地与太子划清界限,几年后他即位时,他该如何对待太子呢?

担心太子继位后清算自己,杨国忠在唐玄宗的授意下对自己的殴打和整顿,他天性中的冒险精神和对更大权力的渴望和渴求,会让安禄山无数次战斗想法。 但想法就是想法,实际风险是另一回事。 李林甫在位时,唐玄宗和李林甫一个唱红脸,一个唱坏脸。 唐玄宗最宠爱安禄山,李林甫时时负责整顿、殴打。 杨国忠上台后,对安禄山的态度变得异常强硬,整顿、殴打的力度远远超过了李林甫,就连唐玄宗也变得不那么仁慈了。

天宝十三年(754年),安禄山奉命进京时,整体气氛还是很融洽的。 但当安禄山回到河北后,问题却接二连三地出现。 先是杨国忠指使京兆尹随意找罪,派人包围了安禄山在长安的府邸并抄家,并抓捕了安禄山在京的心腹李超等人,投入监狱。 得不到自己想要的口供的杨国忠,继续把这些狱中的人全部杀掉。 安禄山在长安的影响力被连根拔起,安禄山在长安的情报网络彻底瘫痪。 在范阳,安禄山对京城情报的掌握急剧下降。 可想而知他心中的恐惧。

紧接着,福麒麟事件就发生了。 天宝十四年(755年)初,玄宗派太监符其霖到河北慰安安禄山。 太监代表皇帝视察慰问下一任节度使。 顺便执行一下监管功能是正常操作。 安禄山招待自然是高规格的,必要的安排肯定不缺。 后因受贿罪被唐玄宗斩首。

从伏其林事件后唐玄宗再次派人邀请安禄山进京,以及安禄山叛乱后唐玄宗毫无准备、惊慌失措的情况来看,唐玄宗并不认为他对安禄山的殴打有什么效果。 多余的地方。 唐玄宗当了四十多年的皇帝,殴打过太多的军政官员。 唐玄宗习惯了对一方臣子的生杀予夺的权威,他的内心或许也逐渐默许了节度使的命运任人摆布。 在唐玄宗看来,无论是搜查安禄山在北京的府邸,还是杀掉北京的几个心腹,还是斩杀被安禄山带走的傅麒麟,都只是一个正常皇帝的心思而已。

十四年前,唐玄宗派太监牛显通到河北安抚时任范阳节度使的张守珪。 张守珪也高标准招待和管理。 牛显通回到长安后不久,也因受贿被举报而被杀。 但张守珪却因贿赂牛显通而被贬,郁闷而死。 这一次,面对类似的情况,安禄山做出了与张守珪完全相反的选择:

起兵讨唐!

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