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《孩子如何思考》
【加】艾莉森·高普尼克 著
杨彦捷 译
湛庐文化 | 浙江人民出书社2022年出书
做一个小宝宝是什么感受？他们看似神秘的大脑是如何思考的？当孩子突然冒出一句充满哲思的话，或者张口就是一句诗，你会感到意外吗？本书中，国际儿童学习研究泰斗艾莉森·高普尼克出现了近30年来儿童发展研究领域的革命性发现，不但揭示了孩子意识与思维的独特之处，更融入自己作为哲学家的洞见，深刻剖析了童年生活对一个人的一生，以及童年对于整个人类的重大影响，给读者提供一个完整的、布满情感与智慧的视角，从一种崭新的角度去欣赏童年的丰富性与重要性。
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>>内文选读：
毛毛虫与蝴蝶
一个5岁的孩子通过观察一条金鱼发现，死去的生物不会复活。这样一个既不会阅读、也不会做加减法的孩子是如何弄明白“死亡”这种艰深的概念的呢？刚满月的小宝宝也会发展为2岁、3岁、5岁的孩子，最终，她也会拥有自己的孩子，成为一名母亲。在这些差别的年龄段，看上去完全差别的小生命怎么可能会是同一个人呢？我们每一个人曾经都是孩子，而大部门人也终将为人父母，我们也都问过这类问题。童年是人生的一个重要组成部门，但它同样也是人类特质中尚未被探究清楚的一个领域。童年是一个具有普遍性的概念，但当我们真正谈及童年时，所用的几乎都是个别化的、第一人称的说法：“我”现在应该对“我”的孩子做些什么？“我”的父母当时做了些什么，才让“我”长成现在这样？大多数与孩子有关的书籍都是这样表述的，包罗自传和小说，以及随处可见的教养类书籍。但童年并不但仅是文学作品中经过专门描绘的那种复杂时期，也不但仅是美国的早教计划中尚待解决的一个特殊问题，它甚至不但仅是人类所独有的。我认为，正是童年，让我们所有人能够成为我们自己。
一旦开始更深入地思考童年，我们就会发现，这个普遍、明显、简单的事实布满了复杂性和矛盾性。孩子们极其相似，也十分差别。有时，我们会觉得孩子就像成人一样，但有时，他们却像是来自另一个完全差别的世界。孩子的思维似乎非常局限，他们知道的东西也比我们少得多。但早在学会读写之前，孩子就有非常精彩的想象力和创造力，而且早在开始上学之前，他们就已经具备了很强的学习能力。有时，孩子关于周围世界的经验狭隘而固化，但有时，他们的经验似乎比成人的更宽泛。在发展为我们自己的过程中，童年的经验似乎十分重要。而我们也都知道，孩子长大成人的路途迂回而复杂，世上有很多糟糕的父母养育出了优秀甚至伟大的子女，也有很多慈祥的父母养育出了焦虑而神经质的孩子。
年纪越小的孩子越令人不可思议。我们或多或少都能记得自己五六岁时的情景，也能够在理性而公平的基础上与学龄儿童交谈，但更小的婴儿和我们就绝对不是同一条理的人了。小婴儿还不会走路，更不会说话，就算是蹒跚学步的幼儿也一样，但他们都懂得科学概念，或者更准确地说，他们都具有科学知识，这表明，孩子在童年所学之多，是今后一生都无法企及的。也许，我们很难从一个孩子身上看到他将来会成为什么样的人，同样，我们更难将目前正在写作的“我”和50年前那个只有6斤重的小婴儿联系在一起，她们眉眼之间毫无相像之处，甚至难以将其和稍后那个有27斤重、喜欢胡言乱语、情感强烈、自由地玩着假装游戏还爱随处乱跑的孩子联系在一起，我们甚至没有为童年的这个年龄阶段设定一个很好的名称。
新的科学研究和哲学理论都表明而且加深了童年的神秘性。过去30年来，我们对于婴儿的科学认识有了革命性的新发展。我们曾经认为婴儿是不理性的，是以自我为中心的，是无道德感的，他们的思维和经验都是固化的、直接的、局限的。但事实上，心理学家和神经科学家已经发现，婴儿不但比我们所认为的要学得更多，而且他们幻想得更多、关心得更多、经历得更多。在某种意义上，年幼的孩子实际上比成人更加智慧，更富有想象力，更会关心他人甚至更为敏感。
这一科学的革新让哲学家们首次将婴儿纳入认真研究的范围内。童年很重要，也很令人困惑，这种二元组合应该是哲学中的一个经典领域。但追溯2500年的哲学史，几乎找不到任何关于儿童的论述。假如一个火星人希望通过研究地球上的哲学来了解人类，那么，他可能会很轻易地得出“人类依靠无性繁殖”的结论，因为我们关于童年哲学的讨论实在是太少了。但近年来，这种状况有所改变。哲学家们开始关注婴儿，甚至开始向他们学习。
我也曾在美国哲学学会和儿童发展研究协会发言，在那里，哲学家们对“婴儿何时开始理解他人的想法”“婴儿如何认识世界”“婴儿是否有共情能力”等问题进行了讨论。还有一些哲学家甚至摇摇晃晃地坐在幼儿园的小椅子上，对孩子们做实验。研究婴儿有助于我们以一种新的方式来回答关于想象、真理、知觉、身份、爱、道德等基本问题。
作者：【加】艾莉森·高普尼克
编辑：袁琭璐
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