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如何面对生命中的欲望(生活十讲)如何对待生命中的妨害,

编辑:147小编      来源:147小编     

2023-09-10 05:03:24 

 

《生活十讲》作者:蒋勋

​ 在前面的一节中,我们讨论了关于情感和爱的话题。那么,说到情感,经常和欲望息息相关。所以,在接下来的一节中,我们就来说说“欲望”这个话题。

精神和肉体的关系

说到欲望,尤其是身体的欲望,往往会比力敏感。蒋勋老师说,这在人类的而文化中,一直都是一个比力大的禁忌。

在人类社会中,大部门的文化都认为,精神和肉体相比,精神比力高级,而肉体比力低下。岂论是东方的中国文明、印度文明,还是西方的希腊文明、埃及文明,都有类似的观点。千百年来的文明,人们一直把灵与肉的关系割裂开来,好像一旦谈到肉体,就没有了讨论的价值。

但是,这种对肉体欲望的轻视,其实反而造成了欠好的结果,使得我们对于肉体这件事,思考得不敷多。于是,在历史中,我们看到了很多人酿成“假道学”,一边满口“之乎者也、仁义道德”,一边失去底线,做事阴暗肮脏。

这种趋势,在我们的生活中仍然存在。那么,在当下和未来,当我们的社会中出现了越来越多的新鲜元素,物质世界的发达,给了我们越来越多的选择,我们是不是更加容易在欲望中迷失自己呢?

因此,与其去避开这个话题,倒不如用正面的态度去分析它、解答它,以此来摆设好我们的生活。尤其是在现在,我们有须要去仔细地思考“欲望”这件事,不应该再把与肉体欲望相关的话题看成讨论的禁区。

好比,如果我们自己做了家长,孩子在某天突然问我们,“爸爸妈妈,我是从哪里来的?”我们最好不要像很多人一样,给孩子撒一个小谎,说他是路上捡来的、或者是石头缝里蹦出来的。

作为家长,我们完全可以用科学的知识和端正的态度,告诉孩子,生命是从哪里来的,我们应该如何对待自己的生命。类似这样的教育,可以让孩子在发展过程中更好地培养健康的生活态度,反而不会让孩子变坏、走上歪路。

礼教的作用

那么,说到这里,我们有须要回顾一下历史上的文明是如何处置惩罚“情欲”这个问题的。

在西方,希腊哲学和艺术里,讨论过很多类似的话题。著名的哲学家柏拉图认为,肉体是通往精神的一个过程。在他的著作《飨宴篇》中,有很多对于爱和欲望的讨论。好比我们经常听到的一个关于“爱”的说法,就来源于这里。

这种说法是这样的:为什么人会有爱呢?因为我们每个人都是不完整的,缺少另一半。因为缺少,所以去寻找,终其一生,就是为了找到自己的另一半,当我们和另一个人合二为一,双方才会真正的完整。

在这个故事里,身体和精神的关系是联系到一起的,没有完全地割裂开。和它类似,中国的传统文化里,其实也有很多灵活处置惩罚欲望的方式,好比我们经常听到的“礼教”,就是要解决这个问题,而它经常被我们误解。

在我们熟悉的说法里,礼教的作用是消灭欲望,让我们不能自由地恋爱、自由地结合,而要遵守规则、限制自己。其实,礼教的真正作用是规范情欲,而不是消灭情欲,不是让二者互相对立,而是追求一种平衡。

这种对于礼教和情欲的平衡,在我们熟悉的《白蛇传》的故事中体现得特别明显。几百年来这个故事流传得很广,大部门的读者都不喜欢法海,而同情白蛇和许仙。在这里,法海其实代表的就是规则,当规则变得太紧,从规范酿成了教条,就会被反抗。

因此,合理的礼教是须要的,但它要适应现实的变革,随着时代的差别而调整自身,而不能酿成铁板一块,那样只会适得其反。

孤独地面对生命的关卡

在讨论情欲的话题时,蒋勋老师一直强调,如何面对身体和欲望,是我们要补上的课题。在这背后的一个原因就是,它和我们自己的生命终点密切相关。

无论我们是贫穷还是富有,是开朗还是内向,在人生旅途的终点上,都要学会孤独地面对一切的终点。如果说我们在日常生活的选择中,还可以听别人的摆设,或者和朋友、家人一起讨论,做出综合性的决定,那么,当我们最终要面对生死的问题,只有我们自己可以真正地做出选择。

在那个时候,我们身体的反应是最直接、最明显的。对于死亡,是不是恐惧?对于这一生,有没有后悔?对于自己的评价,是不是不满意?这些问题,都是我们自己要回答的问题。

有的人可以说,我这一生“问心无愧”,这是很高的境界。有的人会说,我这一生“无怨无悔”,这更是一种让人羡慕的人生状态。但是,大多数的普通人,还是会布满遗憾,也布满恐惧,因为,我们在平凡的一生中,做过错事、有过迷茫,对生命自己缺乏足够的思考。

正因如此,我们更有须要,在生命旅途的中间,就去提前思考这些问题,在做出日常生活的小小决定时,也去想一想,这件事做得对不对、好欠好?欲望和激动,是每个人都有的,它们会从脑海中冒出来,谁也不能阻止。但是,我们最后有没有照着这些去做,则是可以选择的。

在这一点上,其实不止于是情感上的欲望,对于饮食的口腹之欲、对于嫉妒羡慕他人的比力之欲、对于财产和地位的贪婪之欲,都是我们需要小心应对的问题。

那么,如何解决这些问题呢?有的人可能会说,既然是欲望的问题,那就保持“清心寡欲”。但事实上,我们没有须要让自己变得清心寡欲,因为,那样太难做到,欲望的产生有时候不是我们能够控制的。我们需要做也能够做的是,在欲望过分的时候,适本地减去一些,让它回归正常。

通过动态的调整,每个人都可以让自己的欲望保持在合理的范围内,让自己活得有追求、有想法,同时又可以轻松、自在。

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