（抖音@胡果索）▼
大兴安岭守护者
现在抖音上，索雨果是粉丝数量最多的短视频博主，也是知名度最高的石鲁鄂温克人。 这次，我们也有幸采访到他。
事实上，早在2001年，内蒙古根河市政府为了保护环境，就启动了鄂温克族生态移民项目。
2003年，位于根河市西郊的“敖鲁古雅鄂温克乡”新址建成。 留在山上的鄂温克人全部搬进了已经建成的独栋现代化双层木屋，开始在政府的监管下劳动。 帮助发展“敖乡”旅游业，让鹿鄂温克文化吸引游客。
敖鲁古雅鄂温克乡被誉为中国“最后的狩猎故乡”
（敖鲁古雅鄂温克民族乡图：土冲创意）▼
鄂温克族也是中国唯一饲养驯鹿的少数民族
（图片：图虫创意）▼
然而，正如我之前所说，驯鹿无法适应山下的环境。 如果你想养鹿，就必须回到山上的猎人地点。 雨果的母亲（母亲鄂温克语叫尔妮）刘霞，但她仍然无法放下心中对驯鹿的热爱，决心继续在山上养鹿。
年复一年，夏阿姨和她的驯鹿一起呆在森林里
对于她来说，这是给她带来最大幸福和安心的事情。
（抖音@胡果索）▼
另外，考虑到刘霞酗酒的坏习惯，为了给雨果创造一个良好的成长环境，9岁的雨果在希望工程的帮助下，比鹿鄂温克人早一年离开了大兴安岭。下了山。 我来到江苏无锡一所条件很好的民办学校读书。 应该说，这段经历给雨果这座城市留下了深深的烙印。
在无锡读书时，尽管学校实行严格的半军事化管理，他仍然像其他同龄的城市孩子一样爱上了篮球和滑板。 他在周杰伦和潘玮柏的节奏下练习舞蹈和说唱。 繁荣的味道。
但高中毕业后，雨果一度迷失了未来的人生方向。 用他的话说，他成了“夹在城市和大山之间的孩子”。 根河缓慢的生活节奏已经不能满足他，但在城市五光十色的霓虹灯下，他“鹿鄂温克人”的身份显得苍白无用。
这段时间，雨果在山林与城市之间历尽坎坷。 他曾追随为鄂温克人民发声的导演顾涛。 他想学习如何拍摄纪录片。 他还曾在成都担任过一段时间的说唱歌手。 。
直到2019年，雨果在舞台上表演时，他被告知，今天山里只剩下他二尼了，还在养鹿。 这一刻让他想要回家。
在雨果的感知中，虽然坚持在猎人营地养鹿的族人很少，但至少也有一些。 人们聚集在一起，或多或少都有一个支撑，如果只剩下他爱喝酒的二妮，总有一天会发生意想不到的事情。
森林里养鹿的生活注定是孤独的
夏阿姨有时一边喝酒一边看她的驯鹿
（抖音@胡果索）▼
就这样，虽然还难以割舍城市生活，但心系母亲的雨果毅然放下城市里的一切，回到大兴安岭的大山里，开始和母亲小小一起去接祖先。一点一点地。 驯鹿技艺得以传承。
虽然刚开始的时候，习惯了快节奏生活的雨果对于大兴安岭的生活还是有些不适应，甚至忘记了如何说东北话和鄂温克话，在面对大兴安岭的人时也惹了不少麻烦。特别老实的东北菜，虽然是个笑话，但他很快就和妈妈恢复了融洽的关系，也了解了很多关于驯鹿的知识。
的传统饮食非常美味
也有人怀疑人生
但无论哪一种都是鄂温克人最正宗的家乡风味
（抖音@胡果索）▼
比如，想要在千里冰冻的冬季寻找鹿的踪迹，就得先“花点钱”，把驯鹿最爱吃的豆饼磨成粉末，撒在坚实的雪面上。那已经在路上留下了车辙。 让鹿尽可能少吃雪。
等到第二天，回到原来的地方，只要追踪周围驯鹿留下的排泄物和脚印，就能找到鹿。
寻找鹿并不是一件容易的事
有时几天不见鹿影，只见鹿粪
（抖音@胡果索）▼
每当鹿群中诞生新生命时，雨果都会很高兴与关注他的粉丝们分享这份喜悦。
除了驯鹿过程中积累的这些小快乐，雨果还坦言，最让他惊讶的是他去无锡上学之前和回到大兴安岭之后的十年里，他的部落发生了巨大的变化。
应该说，现在的鄂温克族在积极拥抱现代生活的同时，最大程度地保留了优秀的民族文化。 两者达到了相辅相成、相得益彰的和谐状态。
山上的猎人拥有智能手机，有些猎人甚至使用无人机追踪鹿。 就连他这个从来没有出过大兴安岭的二妮，也能坦然面对电话。 镜头，教粉丝如何和儿子说鄂温克语。
鄂温克族分布于中国、俄罗斯、蒙古
因此，鄂温克语中也包含一些俄语单词
（抖音@胡果索）▼
此外，近年来酗酒的人数有所减少，老年人只有在“感到寒冷”或“想舒筋活血”时才喝一点。
雨果也希望鲁鄂温克人摆脱“酒蒙子”刻板印象的那一天早点到来。
雨果的叔叔维加以前也喜欢喝酒
但他现在喝得不多了
（后面是维嘉的画抖音@胡果索）▼
画画之余，韦嘉有时也会唱几句诗
——《融化的冰川唱响先祖的祝福》
引导森林里的孩子们回家……”
（席慕容写给韦嘉的信）▼
最后，虽然山上的条件还比较艰苦，但越来越多与他同龄的鄂温克年轻人回来养鹿。 年轻人纷纷在短视频平台上开设账号，让更多人看到小鹿。 鄂温克人的生活让他对传承鄂温克文化充满信心。
事实上，在与雨果的接触中，我们明显感觉到现代科技确实在很大程度上改变了鹿农的生活方式。
老一代人正在拥抱新时代
年轻人传承古老文化
民族文化在这新旧交替中得以延续
（抖音@胡果索）▼
采访过程中，为了找到一座信号最好的山，雨果骑了一分钟自行车，而这也是他观看线下电影的地方。 据雨果透露，她妈妈的手机里还存了很多电影，其中她最喜欢的是昆汀·塔伦蒂诺的《被解放的姜戈》，可以说是百看不厌。
一段时间以来，雨果一直计划为自己和母亲购买一部新手机。
闲暇之余，雨果甚至关注生活在俄罗斯雅库特共和国的鄂温克人，了解他们目前的生活状况……
老树干上长出新芽
尽管在人们的普遍印象中，代表“领先”、“进步”的现代文明总是咄咄逼人，但却会无情地挤压代表“落后”、“原始”的传统文明的生存空间。 做。
然而，鹿鄂温克族的老树嫁接了现代的新枝后，仍然可以开花。 这让我们发现，现代与传统并不是相互排斥的，而是一条和谐共存的道路。
为传统注入新活力
不断自我更新才能走得更远
（抖音@胡果索）▼
针对这一观点，《枪炮、病菌与钢铁》的作者贾里德·戴蒙德曾写过一本书，《昨天之前的世界》。 他在书中认为，虽然农业革命为人口迅速增长提供了基础，但相应的，战争、饥荒等人道主义灾难也频频发生。
虽然戴蒙德并不主张盲目回到过去，但他提到，农业革命之前的世界在育儿、养老、婚姻、养生、危机应对等方面确实有值得现代社会学习的地方。
从鄂温克族制作鹿的例子中，不难看出，依靠祖先与鹿群世代积累的友谊和相互信任，鄂温克族不仅与鹿群相处融洽，平等地位，也让鹿文化成为新时代的重要组成部分。 以此为依托，开发了鹿的旅游和药用价值。
人与驯鹿的故事还将继续……
（抖音@胡果索）▼
这种人与自然、人与动物互利共生的卓越智慧，正是很多现代人所缺乏的。
同样，现代文明的东风吹进大兴安岭的大山之后，也为这个古老的民族注入了一剂强心剂——雨果真切地感受到，即使相隔万里，他在抖音上所说的话这些鄂温克人分享的故事，至今仍沿着互联网的脉搏传播到千家万户。
采访中，Hugo非常兴奋地给我们分享了一个刚刚发生的故事。
最近生活网消息，雨果正带着他的驯鹿去额尔古纳河沿岸的牧场工作。 采访当天上午，已有200余名游客参观了牧场，其中不少人都看过雨果在抖音上的视频。
所以当游客们下车的时候，雨果就被“You are Hugo”的声音包围了。 很多人带着雨果和驯鹿合影，其中有的甚至来自广东，说着带有广东口音的普通话。 游客。
虽然听不懂粤式普通话“雷四一朵”的发音，但雨果确实被这位来自广东的大哥的热情感动了。 这种线上线下与粉丝的互动，接受粉丝“面对面”的“追星”体验，让雨果觉得自己每一个视频中所传达的喜怒哀乐，其实都在向观众传达着。屏幕前面。 摄影师和粉丝之间的距离实际上只有一个屏幕。
在雨果心里，他始终相信抖音不仅是他记录日常生活的好帮手，也是整个鄂温克部落向外界传递石鲁精神的绝佳窗口。 正如他想对大家说的：
“我希望大家能够多关注鄂温克民族，也希望大家知道中国是一个有驯鹿的国家。虽然数量不多，但中国是唯一一个大象和驯鹿同居的国家。” ”
“另外，希望大家喜欢我们的部落、驯鹿、我们的家人，欢迎随时来我们家玩！”
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