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“二次元华佗”文化,为何受到老年人鄙视和斥责?

编辑:生活网      来源:生活网      二次元   动漫

2023-07-28 14:04:09 

近日,两则相关新闻引起网友热议。

同一个女孩穿着角色扮演服装(角色扮演服装)。 有的在公交车上被一位老人斥责,“就是穿破了才被骂”。 另一位则被网友称赞为“二次元华陀”。

相关事件视频截图

两极分化的评价背后,是一系列值得思考的问题:为什么会受到一些老年人的鄙视和斥责,却受到一些年轻人尤其是“Z世代”的追捧? 今天我们该如何看待其背后的“二次元”文化?

指“装扮表演”的行为,即通过服装、配饰、道具、化妆,模仿动漫、游戏、电影、古代人物的人物形象。 玩的人通常被称为Coser。

有人认为这只是中国的小众事物,其实不然。 在国内外各类动漫展、游戏展中,Coser成为展会的主角之一。

比如,在一些马拉松赛事中,经常可以看到球迷的身影。 孙悟空、鲁智深、江南四大才子、蜘蛛侠等永远成为赛道上亮丽的风景,充分拉动“时空穿越感”,为紧张的比赛增添不少欢乐。 再比如,不久前,第十九届中国国际动漫节中国超级盛典在杭州成功举办,吸引了大量粉丝。

喜欢它的人觉得它这么香,主要是因为以下几个原因:

角色扮演的代入感。 想必不少80后年轻时都有过集卡的经历,比如水浒传任务卡、哪吒传奇贴纸、狮子王收藏卡等等,有的不仅喜欢集卡,还幻想着成为电视和动漫中打败怪物、拯救世界的英雄,甚至分饰多个角色“重演”剧中台词。 其实,这是最原始的意识之一。 有些人喜欢它是因为他们喜欢角色替代感。

“爱屋及乌”的占有感。 有些人因为喜欢某个角色而爱上角色周边产品。 他们不仅疯狂收集相关人物、模型、漫画等,还将自己喜欢的角色形象“穿”在身上,衍生出所谓的“痛苦衣服”“痛苦窗帘”。 作为角色的“化身”,它自然成为了一些年轻人的“最爱”。

认同感相投。 俗话说“物以类聚,人以群分”。 在圈子里,经常有机会遇到志同道合的“能人奇人”。 有些人用这种方式结交了五湖四海的朋友,有些玩家甚至一见如故,后来就互相讨厌了。

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职业发展的成就感。 有些人会担任职业“工作碗”,或奔赴各大漫画展、游戏发布会现场等,或担任相关演出的编舞、导演,“边玩边赚钱”。

中超盛典 图片来源:潮汐新闻

说到这里,就不得不提到“二次元”文化。

对于很多人来说,“二次元”只是一个数学概念,但对于一些年轻人,尤其是“网络原住民”的“Z世代”来说,“二次元”已经成为一种独特的生活方式和文化现象。

“二次元”原本是几何学领域的术语,后来发展成为以ACGN(动画、漫画、游戏、小说的组合缩写)为主的亚文化形态和行业集合,即“二次元” ”。 “文化表达的重要形式。

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据商业咨询机构发布的《中国二次元内容产业白皮书》显示,我国泛二次元用户基础广泛,2021年达到近4.6亿,用户群体有望持续扩大将来。

可见,“二次元”文化正在逐渐融入现实生活,但这个过程充满坎坷,我们也多次遭遇文化的“次元墙”。

比如,有人把“二次元”等同于“无所事事”、“小孩子的东西”,将其视为不道德的“另类”,甚至是背叛祖国的“败类”。 “偏见”从何而来?

一方面,时代的快速发展、社会的急剧变化,客观上加厚了认知的壁垒,加深了身份的鸿沟。 不同年龄段的人有不同的价值观和思想分化,文化障碍不可避免地出现。 尤其是一些老年人,对Coser非常不适应。 在互联网算法推荐的“流”逻辑下生活网报道,差异化的信息环境让各自的“信息茧”更加稳定,而新媒体的“聚光灯”则不断放大这种差异和冲突。

另一方面,一些“二次元”作品中夹杂着一些暴力、色情、低俗、颓废的元素,这无疑是在自掘坟墓。 也有一些coser通过出售大幅照片和视频来获取“博客流量”来牟利。 近年来,漫画展上屡屡报道coser为了出名而穿着暴露的情况,因此有人将这个圈子与“软色情”联系起来。 “连在一起。更有什者,他们打着热爱文化的旗号,做出损害国家和民族利益的事情,比如穿着二战时期日军的军装,嘲讽抗日英雄等等。” ……,频频挑战民族尊严的底线。

这些都让一些Coser名声不佳,也让“二次元”文化为人诟病。

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来源:视觉中国

早在2015年,就有人在问答平台上提出了一个问题:“如何打破次元壁?” 8年后,这仍然是一个热门话题。

正如良好的口碑需要多年的口碑沉淀和积累一样,文化及其产业的发展也是如此。 在产业链不断延伸、市场日益繁荣的现状下,“二次元”文化要想在中国走得更远还需努力。 我想到三句话:

第一句:“玩物”更需要“尚志”。 “二次元”用户大多为青少年,部分玩家长期沉浸在虚幻世界中无法自拔。 因此,就个人而言,要保持清醒的头脑,警惕喜好的束缚,注重边学边思考,边娱乐边学习,不断提高素质和素质。自我警惕、自我保护、自我预防、抵御不良文化影响的能力,从娱乐中获得精神滋养,而不是被事物所困。

第二句话:“融合”而不是“孤立”。 “二次元”与主流文化并没有明显的界限,需要寻找两者之间的“最大公约数”。

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比如视频平台(哔哩哔哩)主打“二次元”文化的跨年晚会,不仅“很懂年轻人”,也吸引了很多老年人的共鸣。 又比如,在游戏领域,传统文化“老字号”与“二次元”文化擦出火花的案例也不少,激发了传统文化的传承和发展的新活力。

可见,关键是要找到多元文化融合的连接点,通过创作立足传统文化、体现民族特色的“二维”文化作品,增强文化自觉和文化自信。时代。

第三句:“宽容”而不是“放纵”。 “二次元”文化以及60后、70后年轻时追随的喇叭裤、流行歌曲、卡拉OK等,本质上是一种青春时尚。 而“饭圈”女孩“统战”、“迪吧”网友共同发起“守护天下最好阿忠”爱国援港活动,让我们看到了“二次元”背后的爱国和青春力量。 因此,我们不妨更加尊重和理解“二次元”文化。

一方面,我们不应该只是上网坐等“二次元”文化成为“离经叛道”的祸害,甚至把吃日本菜、购买日本文化产品视为不爱国行为。

另一方面,我们也要警惕一些“二次元”消极因素对社会主义核心价值观的侵蚀。 特别是要坚决抵制别有用心的人破坏公序良俗、抹黑国家形象的行为。

归根到底,“二次元”文化的背后,都是有血有肉的人。 顺应潮流,用心沟通,以宽容的态度推动“二次元”群体与时代产生共鸣,那么所谓的“次元墙”自然就会随风消失。

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