时代作家| 韩晓
北京大学文学博士。 现任对外经济贸易大学教师、硕士生导师。
着有《长安诗选》。 B站：韩晓老师讲诗。
《长安三万里》票房已突破11亿，观影人数已达2000万以上。 很多朋友已经开始了“二观”甚至“三观”。
众所周知，这部电影背后蕴藏着很多文化知识，尤其是诗歌知识。 它被认为是一部精心设计、精致且具有文化遗产的作品。 但同时，很多朋友对于这部影片的剧情和背景也存在着很多疑惑甚至是一些争议。
作为电影官方诗集《长安诗选》的作者，我多次观看了这部影片，并与主创团队进行了深入的交流。 我对电影中的每一首诗以及它在电影中的运用都做了详细而深入的解读。 我觉得我是所有观众中专业性比较高的一个； 我也是所有专业性很高的人中对这部电影最熟悉的一个。
因此，我想用几篇文章来仔细解读一下这部影片背后的唐诗文化和知识。 今天我就先从我们影片的“主角”李白开始。
Q1：电影中的李白是真实存在的吗？
A1：虽然和很多人心目中《诗仙》优雅奔放的形象有所不同，但不得不说，电影中李白的还原度还是比较高的。 影片中，当李白与高适第一次登上黄鹤楼时，他表达了自己的人生理想——“功成名就，功成名就”。 这是非常准确的。
我用四个字来概括李白的一生，叫“天误道”。
所谓“天阶”，李白就是上天了。 这里的“上天堂”有两层意思：一是真正上天堂，成仙，追求自然超脱；二是真正上天堂，成仙，追求自然超脱。
龚自珍在《李白最录集》中说：“庄、曲士不可并，应视为心，从白开始。” 这里的“庄”，是指庄子无忧无虑的生活；
在中国传统文化中，这是两条完全不同的道路，但李白却想把它们揉合在一起。
龚自珍又说：“儒、仙、侠不能并，合则成气，从头开始。” 名山游。”（《庐山谣送卢世玉徐州》）传达了一种道家隐居求仙的感觉；同时他自己也说：“十五年好剑法，遍及诸侯。 百分之三十的文章，清朝历史。 虽长不足七尺，心却万千。”（《于汉·荆州书》）这是一个纵横家的侠义之道。
儒家的入世理想、道家的隐情、纵横的侠义路线，是三条完全不同的道路，但李白仍然想将它们走入同一条道路。
这样的人生信念，实际上造成了李白一生的巨大不幸。 李长治先生有一本书，叫《道家向人们展示李白和他的痛苦》，对李白的性格作了非常详细的解读。 在总结李白的一生事迹和创作后，他最终得出结论，李白一生痛苦的最大根源其实是儒道两条道路之间的“极端拉扯”。
将儒、贤思、侠结合起来，是李白一生的“大不幸”； 但同时也造就了李白一生中的“小幸运”。 因为与那些一心想报国的文人不同，李白的两个人生理想实际上给了他两个精神支柱。 当他在政治、仕途失意时，仍能从隐居求仙的人生道路中获得精神慰藉。
所谓“安能断眉弯腰侍权势”（《梦游天目印留》），所谓“风浪也会有破灭的时候”（《路难上》），所谓“生而有才必有用”（《愿酒》），其实都来自于他在人生最黑暗的时刻寻求长生不老的隐居思想，并给他带来了一种自我安慰。
但这种舒适却给我们传递了一种力量，一种潇洒，一种精神上的浪漫。
Q2：为什么很多“粉丝”觉得李白在片中被“黑”了？
A2：应该是因为，在儒家文化背景下，道家、超然、
隐藏而自由的情感真是难得啊！
因此，在后世失意文人的心目中，这一特点被不断地演绎、放大、强化。 于是，就有了“大力士脱靴”、“贵妃磨”、“皇帝上不了船”、甚至“水中捞月而死”等许多展现李白豪放不羁的典故轶事。 许多人相信一个象征性的、理想化的、标签化的李白。
但我不得不说，真正的李白同样伟大，甚至更伟大。 影片中，李白说，他要做世界上最困难的事。 我想，这就是李白身处盛世、才华横溢、有远大理想、敢于奋斗、敢于挑战一切的人格和精神的最好写照。
如果没有唐朝这样一个伟大的时代，如果没有李白这样的千载难逢的天才，人生不可能选择如此艰难的开启方式。
但也正是因为如此，他才让自己的人生变得精彩而伟大，同时也注定了他在两条路上都留下了遗憾。 片中，高适说：“人生虽有遗憾，但他的诗更精彩。” 我想这句话是对李白这样一个形象最完美的诠释。
Q3：李白真的是商人的儿子吗？
A3：关于李白的身世，有多种说法。 他自称是“陇西李氏”，有的说他是梁武昭王李浩，有的说他是韩非将军李广，有的说他是殷王李建成……这些说法各有道理，但都不能作为证据。 自称“陇西李氏”主要是想和李唐皇室扯上关系，提高自己的社会地位。
他父亲叫李克，为什么姓李？ 因为我注册账号时，旁边正好有一棵李树，当我以这棵树为姓时，姓李； 为什么称其为客人？ 就是因为他是外地来的客人住在这里，所以才称他为客人。 从名字就可以看出，他的父亲应该没有多少文化。
所以，李白的出身不一定是商人贱民，但至少可以确认以下几点：首先，他不是儒家世家、书香门第，没有任何文化背景。 同时，虽然地位不高，但是却非常富有。 那么符合这样的条件和定位的人，很可能就是商人。
但也正是因为这样的家庭背景，李白其实也养成了非常独特的性格。 首先，他们家很有钱，李白想学什么就学什么； 但同时，他们的家庭并不是儒家世家，所以李白没有正式的途径接受非常正统的儒家教育，所以他所学到的东西非常杂乱； 而且他不必像杜甫、韩愈那样背负着家族使命，侍奉儒家、侍卫官员，所以他的性格非常多元化。
李白自己也曾这样讲述自己的成长经历：“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州沛昌史书》），“十五看奇书，写符令相如”（《商张象浩》）。
同时他还说自己“十五学神，游仙不息”（《干性八诗篇五》），“十五学剑，行诸侯”（《与汉荆州书》），可见他很早就养成了这样一种集儒学、仙学、侠义为一体的人格。
因此，李白性格的发展必定与他的家庭背景密切相关。
Q4：李白只娶了宰相的孙女？
A4：李白一生有四位妻子，其中两位是宰相的孙女。
他的原配妻子姓徐生活网资讯，家住安陆，祖父是高宗朝宰相徐御史。 婚后，两人生活恩爱和谐。 他们搬到安陆城北的寿山，筑起了爱的小巢。 他们育有一子一女，长子伯勤，长女平阳。 共同生活了十年，这段婚姻却因为徐太太的去世而结束。 此后，李白离开了安陆这个悲伤的地方，转而迁居东鲁地区。
他的最后一任妻子姓宗，是宗夫人，武则天、中宗朝宰相宗楚客的孙女。 相传族夫人游梁园时，看到墙上的李白《梁园吟》，便对他一见钟情，遂以身相许。 宗室的妻子，也是最终陪伴李白一生的妻子。
除了这两位宰相的孙女之外，李白在东吕还有过两次婚姻。 刘女士就是其中之一。 他们在一起生活了半年，大概不太幸福，很快就分手了。
另外，还有一位东鲁氏，连自己的姓氏都没有留下，却生下了李白的次子，取名破利。
因此，李白一共有4位妻子，其中两位为他生下了两子一女。
李白的一生至今仍存在诸多未解之谜，千百年来一直是文人墨客、专家学者热衷研究的焦点。
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