电影还没开拍，网络上的文艺青年就已经疯了；
一夜之间，《爱如花束》多个版本在全国发行；
文艺青年对当代都市爱情展开了极致的嘲讽和想象。
首先给没看过原著的朋友简单介绍一下剧情：
小帅和小梅是两个日本文艺青年，因为对书籍、电影和音乐的共同兴趣而相爱；
恋爱了五年，后来因为小帅上班了，就没精力去追求艺术了；
两个人的精神共鸣走到了岔路口，最终分手。
以此为基础，全网文艺青年发起了“花束版爱情”本地化活动；
里面的每一个字都在说：这座城市什么都没有了，没有人再相信爱情了。
网民创作的“花恋文学”主要集中在一、二线城市；
基本上是用了一个模板，只是改变了文化消费的符号，没有改变药物。
至于为什么没有县城版本呢？
因为外五边疆从来就不是年轻人爱情的发源地；
文化产品的匮乏，使其无法成为文艺爱情的沃土；
本土版本的《爱如花束》，都有着明码标价的文化消费符号。
比如北京版有几大元素：
我们在北京电影节档案馆的午夜场见面，一起去北京的巷子里闲逛；
我们吃着红烧肉，去798看画展，我们高兴极了，因为我们一起认出了贾樟柯；
图片来源@豆瓣
但最终，男人变成了社会野兽，两个灵魂无法彼此珍惜。 吃完饺子，BE。
要素基本都涵盖了。 我觉得唯一的bug就是贾科长太出名了，不够小众。 建议用比干代替他。
上海版会比北京版更西式；
有一个英文名字，给了上海文艺青年谈恋爱的信心；
我的职业也变成了在4A公司加班的广告白领，最轻松的交通工具就是骑行；
抢到上海电影节的门票，在亚笔的精神乐园租一套软装比较好的房子，用便宜的鲜花和最后一刻的食物维持一点小仪式感。
图片来源@小红书
最后因为工作没力气，我结束了这段感情。
其他城市版本也一机套用；
河南版小情侣一起去盘东莱吹空调，早餐吃辣汤，午餐吃卤面；
周末看武林风和热搜的河南卫视春晚；
图片来源@小红书
最终，他们因为要参加公开考试和教师资格考试而分开；
东北版男女主角在二手玫瑰现场相遇，演出结束后一起喝老雪、吃鸡；
顺便背诵《马大帅》的经典语录，回忆几句我生活过的春晚的辉煌岁月；
最终，他们在男做销售、女做金融的社会化过程中失去了彼此。
“花束”这个梗的受欢迎程度其实让我很意外；
首先，我很惊讶有这么多朋友看过这部电影；
二是文艺青年的集体自嘲，再次印证了一个悲惨的事实：
我们已经没有力气去爱了。
全国版的花束运动正在如火如荼地进行；
一边嘲讽对旧爱坐标的无尽怀念；
一方面，以后谈恋爱的可能性几乎为零，于是我长长地叹了口气。
这实际上反映了爱情的三大生存危机。
·依靠书籍、音像和文化消费品建立关系的脆弱性
《花束》的特别之处在于生活网报道，男女主角精神上契合；
这在古典爱情中并不少见，但在当代爱情中却显得极具讽刺意味；
当“你很特别”文学成为讽刺文艺男的笑话；
当“艺术青年”成为一群买不起五险一金的代名词；
当“第一天我们谈论尼采、波伏娃，第二天他告诉你看X”成为一种古老的惯例时；
依靠书籍、视频、视频签菜所产生的精神联结的集中度日益被淡化。
你上床是因为感受到精神共鸣，还是故意假装精神共鸣只是为了上床？
已经成为年轻人中不二的爱情哲学命题。
而对书籍、电影、音乐等文化消费品的喜爱，是否就是年轻人审美情趣的终极自恋呢？
当彼此的魅力光环消失，飘在云端的爱情沦为柴米油盐时，有多少人能经受住平静生活的考验？
当我们没有时间、精力、文化后劲去吸收更多“无用”的审美，那么在文艺青年的社会化过程中，在加班比性爱更频繁的日子里，爱情还会长久吗？
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